东楚晚报2004.9.1黄石新闻·关注原文(头条头版)

中青社即将出版的《行游三国》成导火索

“西塞山”地名之争再燃“烽火”

浙江湖州耶?湖北黄石耶?

 

一、《行游三国》引发“西塞山之争

昨日,记者从西塞山区获悉:中国青年出版社于今年年底出版《行游三国》,该书以覆盖全国三国景点为内容,集历史遗迹考古游、人文体验游、全面自助游为一体的《行游三国》专业旅游图书,是一部图文并茂、套彩印刷的高品位的精品之作。黄石市西塞山已作为本书的重要景点。

前不久,该书工作组给黄石市外事侨务旅游局寄来了该书关于黄石部分的内容。该书的第三节为:西塞山周瑜破曹。该章节写完西塞山的雄姿险峻和西塞山与周瑜的故事之后,又写了一段“也说西塞山”的内容:提起西塞山,人们不禁想起唐朝诗人张志和留下的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的传世佳作。西塞山除了上述的真实光环之外,还有一动人之处在于它的神秘。这座因唐代中期一首文人词而闻名于世的山峰,到了唐末竟神奇地消失了,到了宋代又神奇地出现,并且出现了两座西塞山:一座在三国周朗赤壁所在地湖北黄石市,另一座远在浙江湖州,并由此引起了一场长达千年之久的公案。

该文作者最后写道:“以一已之愚见,中国之大,地名相同者不在其少,湖北黄石之西塞山为三国时‘铁锁横江’之所在,这是毫无疑问的。而浙江湖州之西塞山当为张志和笔下的西塞山……,黄石诸公应该为西塞山历史上曾经的辉煌而骄傲,大可不必将别人看似华丽的锦袍硬往自已的铠甲上套。”

收悉此文稿后,黄石的相关部门组织专家分析论证,于814日寄去了关于《行游三国》征求意见稿的复函,列举了大量事实,说明早在1984年黄石即有人专门到湖州考察,掌握了大量的事实依据,证明湖州无西塞山已作定论,请著者给予慎重对待,如著者仍持原观点,强烈要求将“也说西塞山”部分删除。

818日,该工作组策划王海文寄来了修改文字,原文改为:“以一已之愚见,中国之大,地名之相同者不在甚少,湖北黄石之西塞山为三国时‘铁锁横江’之所在,这是毫无疑问的,我们眼中的西塞山美景也的确与张志和笔下的优美意境有着必然的关系。”接下来,该书介绍了浙江湖州西塞山。

显然,该书没有肯定张志和词中的西塞山是湖北黄石还是浙江湖州。而记者在书店里找到一本由北京市海滨区特级教师编写的《小学生必背古书70首》,该书对张志和的《渔歌子》注释:西塞山,今浙江吴兴西。

据了解,上世纪九十年代初,刊登在《人民日报》海外版上的一篇文章,使这场古代讼案再次进入了高潮。

张志和词中的西塞山到底在哪里?为什么会产生两种不同的说法?记者走访了曾经参加过黄石地方志编纂的老人,他对用亲身的考察经历说明,张志和词中的西塞山在黄石的可能性较大。

二、自古有两西塞山之说

828日,记者就西塞山之争,找到了今年73岁的彭汉云老人,彭老原任黄石市地名委员会办公室副主任、市地名志民政志编篡委员会主任等职。鼓老说:“我们过去也只是从书本上知道有二个西塞山之说。”其实历史上,为数不少的学者文人如吴筠、苏轼、黄庭坚、倪思、胡震享、夏承焘、朱东润等都参与了这场公案,这批古人为落实西塞山的具体位置作出了种种努力,但终究未能取得一致看法。

张志和词中的西塞山,那些具体意象:桃花流水、蓑衣笠帽、白鹭、鳜鱼、斜风细雨等都蕴含了丰富的文化特色。彭老告诉记者,由来已久的“吴越两西塞说”至今蒙蔽了不少人。据《舆地纪胜》、《大明一统志》、《大清一统志》等载,张志和词中的西塞山是指湖北大冶县(今黄石市)的西塞山。在《张志和钓台》词目释文中亦称“张志和钓鱼台遗址,在湖北大冶县东道士洑矶”。而藏励和等人编的《中国古今地名大辞典》(商务印书馆香港分馆出版),在西塞山辞目释文中,张志和《渔父》词中的西塞山是浙江吴兴的西塞山。

彭汉云老人分析历史上误传张志和的《渔歌子》是写浙江湖州的景致,是因为该词出处的原因。据《吴兴掌故集》云:“鲁公(指颜真卿)任湖州剌史时,与门客会饮,乃唱和为《渔父词》,其首唱即张志和之词”。又据《吴兴备志卷》之2728页,东坡诗注云:“颜真卿刺湖州与门客会饮,唱和为《渔父词》,其首唱为张志和词也。真卿与陆鸿渐(即陆羽)、徐士衡、李成炬共唱和25首,进相夸尚,今人但知有玄真子耳!见《续仙传》。”因为是在湖州刺史的家中,张志和的5首词第一次被公开,人们自然认为张志和所写的是湖州的景致。其实,仔细阅读张志和当天发表的5首词就不难看出其中的奥妙。

彭老说,5首词中只有第一首是写山的,其余4首均是写水的,5首《渔父词》每一首咏一处。第一首“西塞山前白鹭飞”是咏湖北大冶县(今黄石市)的西塞山;第二首“青草湖中月正圆)的青草湖即湖南的洞庭湖东南部(今岳阳);第三首“松江蟹舍主人欢”的松江,就是今上海的吴松江;第四首“霅溪湾里钓鱼翁”就是指吴兴(今湖州市);第五首“长江白浪不曾忧”写的是长江。可见张志和的5首《渔父词》共有六个地名,除霅溪外,其余5个都在长江沿岸,上自洞庭湖畔,下至上海的吴松江口。张志和“浮三江,泛五湖,自称烟波钓徒”。自古为形胜之地的大冶东90里西塞山,是长江往洞庭湖的必经之地。

三、实地考察湖州并无西塞山

上世纪八十年代,黄石地名办的同志为了解浙江省湖州即吴兴县西塞山的有关资料,曾二次给湖州市地名委员会办公室去函,但未见回函。这引起了黄石一些同志的怀疑,想去探寻一下吴兴西塞山与张志和《渔父词》中所描述的景物是否相符。

19841026日,黄石市地名办的彭汉云等一行4人赴浙江考察吴兴西塞山。115日到达金华,访问了张志和家世。117日,到浙江省图书馆古籍部查阅府、县志18种,史籍3种计200卷,摘抄资料一万余字。1112日到湖州市地名办、市图书馆、档案馆查阅地方志史料计300卷,摘抄资1.3万余字。据以上史籍报载,吴兴西塞山是无定论的虚说。

彭汉云老人说,地名是人类识别某一地理实体而共同约定的一种语言文字代号,只有看到了实体才会明辨是非。彭老说,他们在未作专题调查之前,也和所有被模糊者一样,丝毫不怀疑吴兴有西塞山,只是想去看看吴兴的西塞山,与黄石的西塞山在自然景观上的相似程度,从中想琢磨出当年张志和的《渔父词》究竟是取材于哪个西塞山。

据湖州旧志的其它记述,湖州太子山所处的地理位置与古时西塞山的地理位置相一致。从《湖州市地名志》中可以看出,湖州既不回避湖州有个古云“西塞山”名的问题,也无法肯定湖州有个西塞山的实体;既对严家坟处即“西塞山”给予根本的否定,亦认定太子山即“西塞山”一并载入。湖州的古云“西塞山”名,自古以来谁也没有见过它的实体,实际上《湖州市地名志》里也没有一个自然地理实体叫“西塞山”。

考察回来之后,彭汉云等人把他们看到的东西写成文字发表在《中国地名知识》杂志上,不久,湖州方面的胡金玉、刘宏伟二君写了《关于西塞地望及相关问题》一文,其中副题是“兼与彭汉云、陈出新同志商榷”。1990年,彭汉云等又写了一篇《西塞山就是西塞山,再也不能混淆了》的文章。

彭汉云老人对记者说,他已70多岁了,他做了10多年地名工作,没有什么留给后人的,但是他对张志和词中的西塞山就是黄石的西塞山深信不疑。他计划今年秋后与陈泰等人再赴浙江,一定要为黄石西塞山争得一个定论。

 

 

 


首 页|古梅花观|张志和研究|闵一得研究|湖州道教史|金盖心灯续|云巢缘语|测字秘牒|

浙江省湖州市道教协会 联系电话:0572-2057603

金盖山古梅花观 联系电话:0572-3112011 3150444 013362269805 E-mail:

ICP09082373