天下二西塞

 

施蛰存先生在《唐诗百话》中说:

张志和这五首《渔歌》描写他到过的各处江湖胜景。第一首写西塞山前的渔人生活。这是湖北的西塞山。陆放翁《入蜀记》云:“大冶县道士矶,一名西塞山,即玄真子《渔父》词所云者。”韦应物有《西塞山》诗云:“略”。刘禹锡有一首著名的《西塞山怀古》诗,怀的是‘王濬楼船下益州”的故事。皮日休[①]《西塞山泊渔家》诗云:“略”(参阅《沙市莎市小考》)。可知唐代诗人所歌咏的西塞山,都是在湖北大冶县境内突出在长江中的一个石矶。但明清以来,许多人注释张志和此诗,常引用《西吴记》的一条:“湖州磁湖镇道士矶,即张志和所云‘西塞山前’也。(参阅《<西吴记>之磁湖地名考》)”由于张志和的渔钓生活,见于文献的,都是在休官归家之后。而且选本所录张志和的《渔歌》,一般都不是五首全部选取。因此,编《词林纪事》的张泳川,竭力申辩这个西塞山是在湖州。他甚至说张志和“踪迹未尝入楚”(参阅《张志和行年简述》)。可知他非但没有见到《渔歌》五首全文,连张志和的传记资料也没有看过。张志和曾降官为南浦县尉,南浦县就是现在四川省的万县。如果说张志和生平踪迹未尝入楚,他怎么能去做巴东的南浦县尉呢[②]?而且《渔歌》第五首中所提到的青草湖与巴陵(参阅《张志和<渔父词>地名考辩》),难道也在湖州吗?

施蛰存先生对张志和《渔父词》“西塞山前白鹭飞”中的西塞山地望问题的解释,我认为有点欠妥,取材亦有点断章取义,所以,现把施蛰存在《唐诗百话》中引用的资料详尽摘录如下,以飨读者:

一、宋·陆游【入蜀记】节选

在八月十六日,过新野夹,有石濑[③]茂林。始闻秋莺。沙际水牛至多,往往数十为群,吴中所无也。地属兴国军大冶县,当是土产所宜尔。晚过道士矶,石壁数百尺,色正青,了无窍穴,而竹树迸根,交络其上,苍翠可爱,自过小孤,临江峰嶂无出其右。矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓“西塞山前白鹭飞”者。李太白《送弟之江东》云:“西塞当中路,南风欲进船。”几在荆楚作,故有中路之句。张文替云:“危矶插江生,石色擘青玉。”殆为此山写真。又云“巳逢妩媚散花峡,不怕艰危道士矶。”盖江行惟马当及西塞最为湍险难上。抛江泊散花洲,洲与西塞相直。前一夕,月犹未及圆,盖望正在是夕。空江万顷,月如紫金盘,自水中涌出,平生无此中秋也。

1、宋·王楙《野客丛书》卷二十九·二西塞

有两西塞,一在霅川,一在武昌。案《唐书·张志和传》谓湖州剌史志和来谒,真卿以舟敝漏请更之,志和曰:“愿浮家泛宅,往来苕霅间。”又志和词中有“霅溪湾里钓鱼翁”之句,明此知志和之西塞正在霅川,而在武昌乃曹武王用师之城,洪内翰作《西塞渔社图》,亦尝辩此,而《谩录》乃谓西塞在武昌,所见亦误矣。

2、明·徐釚《词苑丛谈校笺》卷一·道士矶·西塞山

唐人张志和,自称烟波钓徒。曾作《渔歌子》一词,极能道渔家之事。词云:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”今《乐章》一名渔父,即此调也。《西吴记》云:湖州磁湖镇道士矶,即张志和所谓“西塞山前白鹭飞”也。《新唐书》云:张志和,字子同,始名龟龄。十六擢明经。肃宗特见赏重,因赐名。后坐事贬南浦尉,不复仕。居江湖,自称烟波钓徒。著《元真子》,亦以自号。每垂钓,不设饵,志为在鱼也。今《武昌府志》记大冶县东九十里为道士洑,即西塞山。塞音涩。《水经》云:“壁立千仞,东北对黄公九矶,故名西塞。横截江流,旋涡沸激,舟人过之,每为失色。“张耒诗云:“已逢妩媚散花峡,不怕危亡道士矶。”遂以为即志和所游西塞山也,未知孰是(此条出《乐府纪闻》)。

3、清·张宗橚编《词林纪事》

《西吴记》注:湖州道士矶,即张志和所谓“西塞山前”也。志和有《渔父词》,剌史颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩递相唱和。黄山谷云有远韵,黄花庵云能道渔家之事。

《馀波词》注:武昌县西道士洑,亦名西塞山,绝壁临江,上有张志和祠。按西塞山在吴兴,《唐书》云张志和金华人,颜真卿守湖州,志和来谒,愿浮家泛宅,往来苕霅间,踪迹未曾入楚也。陆放翁《入蜀记》云:即玄真子《渔父词》云云者,第未详考耳。

4、清·查慎行[④]【瑶华慢】

武昌县西道士矶,亦名西塞山,绝壁临江,上有张志和祠,按西塞山在吴兴,《唐书》张志和金华人。颜真卿守湖州,志和来谒,愿浮家泛宅往来苕霅间,踪迹未入楚也。陆放翁《入蜀记》云即玄真子渔父词云云,第未详考耳。

浮空欲翥,翠色移来,正扁舟剪渡。一峰忽转,黄冠形状,迎人以俯。残霞红敛,送几点、神鸦飞去。指前头、隐隐孤城,已辩黄州烟树。  矶边小作迟留,向香火荒祠,笑问渔父。鳜鱼肥美,算只在、苕霅溪山深处。生前好事,多著了、清吟几句。又分得,西塞山前,别派斜风细雨。

5、清光绪《乌程县志·卷三》载

西塞山在县西十八里。——新篡《胡府志》即唐张志和垂钓处。——《石柱记笺释》:山(西塞山)在县西十八里。——《经锄堂杂志》:下菰、菁山之间一带远山为西塞。——《劳府志》因之云:在县西南二十五里,非也。赵次公注东坡诗谓西塞为湖州磁湖道士矶,尤谬。盖磁湖镇在武昌。——《野客丛书》云:天下有两个西塞,一在霅川,一在武昌。按:《唐书·张志和》:“愿浮家泛宅,往来苕霅间”;又,志和词中有“霅溪湾里钓鱼翁”之句,知志和之西塞正在霅川。而在武昌者,乃曹武成王用师之域。洪内翰作《西塞渔社图》亦尝辩此。而刘氏《漫录》乃谓志和西塞在武昌,误矣!——《胡府志》众说以为在武昌者,固非;以为在菰、菁之间者,亦无的实。而旧《郡志》谓严尚书震直墓在西塞山,尚书自号西塞翁殁葬其处,其山正值城西,土人至今曰西塞山。县志以为下有桃花坞,凡常湖更为可据。[]陶岘有《西塞山下迥舟作》[⑤]诗当是武昌之西塞山,即刘禹锡作西塞山怀古诗之地,《吴兴掌故》以为湖之西塞。引《唐诗纪事》岘至西塞山下泊舟吉祥佛舍事,据甘泽谣云岘须到襄阳行至西塞山,又云见江水黑而不流,非湖之西塞,审矣,《掌故》伪。

张志和西塞山渔父词五首:“略”。

皮日休西塞山宿渔家:“略”

梁辰鱼《登西塞山访张志和遗迹》:“晚登西塞山,翛然出林薄。诸峰自南来,兹岭独岞崿。攀援上萝磴,翠微构兰若。清梵悬香林,法鼓时间作。零雨飘岩阿,残雪卧松阁。缅怀玄真子,雅志甘寂寞。云鸿入冥冥,孤飞避缯缴。风雨湖上归,浮名寄蓑箬。斯人邈千载,高风满寥廓。伊余慕肥遁,世故还束缚。名境虽盘桓,犹未谐宿诺。何时返初服,于焉此栖托。”

6、清光绪《吴兴合璧》卷一

西塞山,唐张志和浮家泛宅,沿洄苕霅之间,青笠绿蓑;来往风波之际,枫叶荻花之路。或东或西,乘流垂钓之舟,惟三惟四。桑村莎市,嬉中妇与小儿,小施残妆,点岭梅与沙鸟。

7民国年间臧励和《浙江古今地名大辞典》:

西塞山:一在浙江省吴兴县西南二十五里即今慈湖镇[⑥]道士山矶也,二在湖北大冶县东九十里,一名道士洑矶,宋陆游合而为一,误。

8、新版《辞源》(缩印本)在“西塞山”条云:

西塞山,山名。1、在浙江吴兴县西南。注:《西吴记》云:“湖州磁湖镇道士矶,即湖州所谓西塞山前也。”唐韦应物《韦江州集》八《西塞山》诗:“势从千里奔,直入江中断”,即此。

二、韦应物[⑦]【西塞山】——咏湖北黄石西塞山

势从千里来,直入江中断。

岚横秋塞雄,地束惊流满。

三、刘禹锡[⑧]【西塞山怀古】——咏湖北黄石西塞山

王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

四、唐·皮日休西塞山泊渔家】——咏浙江湖州西塞山(参阅《沙市莎市小考》

白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,小儿沙市卖蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。西塞山前终日客,隔溪相羡尽依依。

综上所述,在中国历史上的西塞山地望很明显有二处甚至更多:一处在今浙江省湖州市境;另一处则在湖北省黄石市境。所以,历史上有二个西塞山之说由来已久,唐皮日休《西塞山泊渔家》及宋明清后的学者咏的西塞山是浙江湖州的西塞山,韦应物、刘禹锡咏的是湖北黄石的西塞山,二者彼此之间亦并不矛盾。而张志和词中的西塞山请看下文《亦说西塞山》的考辩。

 


[] 皮日休(834839902以后),唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人。懿宗咸通八年(867)登进士第。次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。著有《皮子文薮》10卷,收其前期作品,为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4,其中有散文7,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗,共9300余首,8卷诗均为《文薮》所未收,1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》,将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹,主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等,可资参考。

[] 参阅《张志和年谱》。

[] 濑:从沙石上流过的急水。

[] 查慎行:16501727年,字悔余,号初白,原名嗣琏,字夏重。海宁人,康熙赐进士,官编修。有《补注东坡编年诗》、《敬业堂诗集》。

[] 陶岘,陶潜之裔孙,唐开元中家于昆山,与孟彦深、孟云卿、焦遂游。尝制三舟,一舟算载,一舟供宾客,一舟置饮馔。有女乐一部,奏清商之曲,逢山泉则穷其景物,吴越之士谓之水仙。《全唐诗·第一百二十四卷》陶岘《西塞山下回舟作》一首:匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。

[] 慈湖镇即兹坞镇。

[] 韦应物:737-791?年,京兆长安(今陕西西安)人,天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官,早年为人任侠,狂放不羁,后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。世称韦苏州。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

[] 刘禹锡(772842),字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人,一作彭城人,自称是汉代中山王刘胜的后裔,因此也算河北中山人。贞元九年(七九三)进士。是王叔文政治改革集团的重要人物之一。王叔文改革失败后,贬朗州司马,迁连州刺史。后入朝为主客郎中,最后,官至检校礼部尚书。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家,也是一位有着独特成就的出色诗人。尽管他和韩愈、白居易都有深厚的交情,却能在诗歌的风格上保持独立自主,不附合、更不附属于韩、白的有势力的流派。这突出地表现在对民间文学的学习上,他的爱好不仅局限于一般人所熟悉的古代乐府歌辞,而更感到兴趣的则是当时民间所流行的俚歌俗调。他的《竹枝词》、《柳枝词》就是他的艺术实践。他的诗歌语言干净明快,决无炫博矜奇的地方。著有《刘梦得文集》。

 


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