赵雷舟嗣师

派名来洲,号雷舟。后受戒,亦称律师,居黄岩山。

 

阮来宗嗣师

派名来宗,余杭人。苦守修持,乾隆四十四年已亥,礼陈为师,后卒于鹤林。

 

杨来逸嗣师

派名来逸,律名雷来如(武当太和宫法派),系浙江余杭人,真诚接物。乾隆四十五年庚子,来金盖礼陈子为师,后不知所终。

 

钱来玉嗣师

派名来玉,浙之余杭人。乾隆乙己,礼师皈玄,明地理、精雷法,兀坐多年,后出游,不知所之。

 

鲍南阳嗣师

派名阳来,号志阳,余杭人。乾隆乙己皈道,兀坐有年,精五雷、通易理,堪輿(音yu)之学。后他出,不知所终。

 

孙来明嗣师

派居天台之桐柏宫。

 

夏德晖嗣师

派名来嗣,原名熙,字德晖,上虞人。

 

陈陶生嗣师

派名来焕,原名文瑞,字陶生,归安东林山人,著有《云笺山房集》。

 

章商琯嗣师

派名来清,继守娄东鹤梅馆者。

 

陆麟书嗣师

派名来曙,原名光照,字晴轩,乌程廪(音lin)贡,孝於亲,终身持杀戒,全家不食生物,好道潜修。同治壬戍五月初三月,湖州城陷,自缢死。

 

曹云山嗣师

派名来崧,字云山,苏州人。与王师云昭居山,尽力。有《云山诗稿》一卷、《梅花百咏》一卷,后坐化於齐假龛。

 

钱筠青嗣师

派名来启,原名玺,字筠青,归安人,乾隆元年副车。

 

王云昭嗣师

派名来觉,字诏会,号云昭,乌程仁舍人。与曹师云山居山,尽力。卒,年近五十,葬菡萏山阳。按:曹师云山、王师云昭,德性坚定,耕种田园,耐苦守山,直至咸丰庚辛间,羽化道山,力随身尽,如斯苦志潜修,不少自矜,伐后之人,钦其德望而录其勤劳,当何如也。

 

郑所云嗣师

派名来通,号所云。

 

程衍觉嗣师

派名来元,字衍觉。

 

范希陶嗣师

派名来坤,字希陶。

 

姚彦侍嗣师

派名来宣,原名勤元,号彦侍,浙江乌程人。道光癸卯举人,官至广东布政使。

 

查湘帆嗣师

派名来镇,号湘帆,浙江海宁州人。

 

周希贤嗣师

派名来正,字希贤。

 

蒋浣农嗣师

派名来苏,讳赐棻(音fen),字浣农,乌程人,著有《雅宜草堂吟草》。

 

韩蛟门嗣师

派名来恭,讳潮,字蛟门,号蕉盟,浙江乌程人,工书法,善丹青,能刻小楷竹笺。

 

胡麟年嗣师

派名来金,原名光辅,字苓年,浙江德清人,道光壬午顺天举人。

 

沈耦园经师

派名来鹤,原名秉成,号仲复,别号耦园,浙江归安人。道光己酉顺天举人,咸丰丙辰进士,改编修,授云南迤南道、江苏办常镇通海道、调苏、松太道、擢四川臬司以臬司,为刑名总汇、稍涉疏虞,不免有畸轻畸重之患,况年逾  不惑,膝下尚虚,遂决意告病,退休姑苏之耦园,调臬湖北,又不赴。精古玩,一日得砚石一方,剖之,中有鱼形,遂名所居曰鲽砚室,与夫人严氏咏花(派名来宜),日则虔诵皇经,夜则共祷北斗。不四年,迭举二子,光绪甲申被召授顺天府尹,旋命巡抚广西,调抚安徽,升署两江总督,后回皖抚任开缺。光绪甲午七月十八日,卒於耦园,住世七十有三岁。按:经师兵动后,在京与杭州夏同善奏请减赋,奉准减去三十分之八,浙民受惠,在常、镇巡道时,掩骼埋眦。以后振兴金盖,首创湖州仁济善堂,厥功甚伟。

 

程无心宗师

派名来永,号无心,晚号抱云,原名符,字子翔,湖州归安人也。官北直佐贰,初,先生以典史官山西节,岁俸所入养其母于乡。咸丰庚申东南之乱,先生徒步数千里归迎母,母固慈爱,先生之嫂嫂以哭夫盲于目,不能行,母曰:“我宁死弗舍若去。”先生遂弃官,傭书杭州,得束修养母。辛酉十月,杭州陷,先生为贼所得,念母未殉。同治元年五月,湖州又陷,先生自贼总归,狂走山谷间,侍贼隙入城求母,累不可得。贼挞之,频于死,逸而出求之荒墟,昼伏夜行,升高而号,哀动道路。或告以母死矣,辄刺血渍路骨求之,无一验者。如是三年,忽空中闻母语,曰:“骨不可得,神鉴汝孝,盍入山闭修,或相见于冥冥中也。” 遂不复仕,乃遁入云巢,度为道士,隐金盖山闭关自励,山中人述其事,至今遒称之。先生居山,淡然无所嗜,泊然无所营,足迹不出山,阐扬宗风,主古梅花观讲席,有年,云巢复振师之力焉,二十余年见之者,以为古之畸人也。潘学使衍桐使浙时,慕先生高置,三造其庐始一见,大书以旌所。居邦人士儒心而道行者,靡远迩胥知先生名。夫汉李黄老之术兴,而内学始名于天下,班固志道家,推原于礼乐仁义,后世道术荒诞,往往依附神仙家言,以导养炼气,殊惑庸众,至于神游玄默忘其身,以及其亲,乃举性道而歧之,将率性为道之谓,何如先生者,幽显不易其操,水火不危其虑,骎骎有古贤之风烈,所谓至诚,上感明抵,下赞其旨,至苦其行,可以风矣。清光绪二十一年四月初九日卒于山,役之日,有大云覆精舍,时人以为孝之异徽焉。门人私谥曰孝节先生,筑其墓于菡萏山之颠。

 

周抑凡嗣师

派名来学,讳思诚,号一庵,又号抑凡子,浙江乌程诸生。事母至孝,课徒以忠孝为本,勉人以敬恪为先,故群称为厚道先生。贼围城急,母命逸,师曰:安有背亲而自图活者,离兽不若焉!同治壬戍五月初三日,湖州城陷,骂贼不屈而死。年四十四岁,门人私谥曰:孝节先生。后得先生玉钤一方,制衣冠招魂,葬金盖之西南麓。事平,奉平奉旨旌恤,入浙江忠义祠。著有《愿学编》、《下学指南》(湖州府志有传,并载浙江忠义录),并述《太极祭炼》,为其同门谱弟(归安周文桂派名复善)一力捐资,校刊行世。

 

王希贤宗师

派名来因,原名淦,号筼(音yun)窗,道号希贤,浙江乌程人。金盖玄裔,亦即觉云壇启派之宗师,为人和蔼可亲,心静神逸,甘淡泊,绝嗜欲。致力于金盖,十年如一日,是以云门中奉为泰斗,名重一时。粤逆平后,《太极祭炼》悉成灰烬,无有存者,幸师得以字簏之中刊而行世,并演行,以授后学,故今之承演祭炼法,皆师所传。启浙江湖州双井岭北山保寿宫,立云壇支派,并启各分壇支派,为云巢古梅花观都讲。而于公益,遇有慈善事业,无不悉心赞助,乡党咸目之,为尊之以长者。晚年尤精于炼度,一时学者风从,师曾城合股开设采芝堂药肆,修合丸散,必城必敬,人有谓其精诚所感,二次遇仙云。生于嘉庆,卒于光绪,住世七十余岁。

 

陈牧斋嗣师

派名来斡,号西崖,字牧斋,吴兴之陈泰人也。青年慕道,喜参玄学,离金盖拨云子主讲席,文章道德炳耀一时,乃趋山皈投焉,侍坐多年,因得沈闵诸祖不传之秘。厥后祈晴祷雨治病驱邪,依法奉行,辄获感应,殚毕世之精神,阐诸阶之法录,利济是任,终身行之而不懈。晚年学尤贯彻,朱门卞子鼎山,奏告急告斗科,斗未竣,师曰:“我报应已得,鸦雀夜呜与我,师拨云子病危告斗,时同其报应,我病必不起矣。”既而,果然弥留之际,坐作炼度状,命子子蕃击磬于耳,设坛于庭,嗡嗡运祖气,咄声一响,神飞目瞑,斯亦奇矣。尝闻师曰:“凡人蝉脱时,魂上而升于天者为仙气,下出而入于地者为鬼。”则师之登仙也,无疑矣。师在曾办射村肓婴堂及地方公益掩埋露骨等善举,靡不竭尽心力,是师向善之诚,好善之量,发之于外者,尤共见共闻。至其为人之谦和,持已之端方,以及嘉言懿行,有不暇缕举颖。启下昂皈云壇支派,与有力也。师逝于清光绪丙申年,住世六十八岁。

 

凌壶隐嗣师

派名来苏,原名奂,号晓五,晚号拆肱道人。原籍安吉,曾祖父迁居湖州。汪年随舅吴古年学医,尽得其传。为人治病,不怨劳,不计酬,贫病者还施以药。清道光二十九年(1849),湖州大水,霍乱流行,罹患者甚多,凌奂以针刺委中、曲池、少商等穴,并配以食盐填脐中,覆生附片艾灸之法,日夜奔忙,经他救活的病人有一百数十人。太平军住湖州时,曾用鸡皮、桑白皮为太平军治刀伤,用麻醉药剖挖枪弹。太平军住苏州的忠王李秀成、驻湖州的慕王谭绍光均闻名求治。太平天国革命失败后,湖州一带瘟疫流行,他发起创设仁济堂,医药兼施,拯荒救生,深得群众赞誉。有一日出诊病家,患者已死去多时,发现患者胸口尚有一丝气息,触手不冷,反觉灼手,脉沉,并非真死,适见身旁有西瓜,急令剖开,以法慢慢灌服,不久,患者即苏醒。于是声名鹊起,老幼争迎,有“凌仙人”之称。四方求学者尚数十人,而他忙于诊务,无暇授课,就先聘请真才文士,先教以内经、伤寒、金匮,使学生掌握一定的基础,然后始得临症。并取古今医家著作,亲自择要讲授,还撰写《医学薪传》,将必学和参考的书籍目录编分为10类,附论详述,阐明学习要领。还著有《饲鹤亭藏书志》3卷及《本草利害》、《饲鹤亭集方》、《六科良方》、《外科方外奇方》、《凌临灵方》、增订《良方集要》医籍。临床医案,见于《清代名医精华》。壮岁皈玄,精岐黄,名噪一时。兼精正一五雷法襄,启湖州各分壇支派。余暇不废翰墨,又解音律,通元人词曲,还善拳术,并喜藏书。(湖州市志406页)

 

李庸庵嗣师

派名来述,原名宗莲,号少青,道号庸庵,一字在庚,浙江归安廪贡。校勘《金盖山志》所刊,经忏有力,中同治乙丑補行,辛酉壬戍恩科举人。

 

王鉴如嗣师

派名来如,字新甫,道号鉴如。

 

丁渔舫嗣师

派名来明,原名嗣瑶,号渔舫,重兴云巢有功。

 

王桐斋嗣师

派名来书,原名书丹,号桐斋,浙江归安人。

 

沈云门嗣师

派名来翰,原名增,字云门,归安人。於同治十二年,与张来济、赵复振捐资,建造云巢祖堂三楹,并供奉承宗传道五师於楼。

 

庐琴舫嗣师

派名来善,乌程人。与杨来鸿共启奚家壮嗣云壇。

 

杨韬庵嗣师

派名来昆,原名维昆,字璞(音pu)山,号韬庵,归安月河漾人。

 

洪 铣 嗣师

派名来铣,原名铣,苏州人。即独建云巢玉皇阁、斗姥阁者。

 

钮松泉嗣师

派名来显,原名福保,字松泉,道光戊戍科大魁天下,系浙江乌程人,历任江西江南主考,广西学政官,至詹事府正詹事。

 

孙洞清嗣师

派名来广,号洞清。

 

郑问云嗣师

派名来悟,号问云,始创皈云壇。

 

柴含章嗣师

派名来开,号含章,在皈云礼师,复创还云壇。

 

费 顾 嗣师

派名来欣,还云壇赞护。

 

柴 潘 嗣师

派名来贞,还云壇赞护。

 

姚 邱 嗣师

派名来恕(玄云坛)

 

杨杏杉嗣师

派名来鸿,号杏杉,浙江钱塘诸生,幕游江、皖,晚岁皈玄,克勤于道,孜孜不倦,为浙江湖州报恩观主席,年七十余。

 

唐石霞嗣师

派名来源,原名滋,号淼生,安徽绩溪举人。

 

姚大宗师

派名来监,字守梅,吴兴人。双井岺北山始创金盖玄裔,亦即觉云启派之宗师也。与沈师仲复首创湖州仁济善堂,收养贫民,施衣舍药,宣讲乡约,募赈恤饥,督抚闻之,朝奉旨给予乐善好施,准其建坊并传旨嘉奖。民国初年为古梅花观董事会董事,启各分壇支派,并设夙云壇於仁济善堂中。青年好道,喜参玄。学初习灵宝,毕法精动勤不倦,及皈龙门正宗,始知所学之非,弃之。盖其信道之笃,见道之真确,得九戒中,修持专一。之旨然非具有真知,灼见者曷克臻此。师之为人,乐喜不倦,经办湖郡仁济善堂有年,凡遇各省及本乡赈灾,无不饥溺已任,竭力劝募,即如各镇乡育婴、保婴各善堂或有不给,无不出为维护支持,见善勇为,无微不至。朔望,亲自赴乡,到处宣讲因果报应,感化乡愚,是以官民钦仰,众口皆碑,即乡村妇孺不称之为善士。谊其哲嗣本泉,一举连捷,天之报施善人,洵不爽也。

 

张来森律师

居长兴石城山五雷观。

 

陶觉隐嗣师

派名来韬,原名起蛟,榜名树,字非池,自号觉隐子,乌程人。乾隆辛西举人,乙丑进士,历官山西府道。

 

钟雪樵嗣师

派名来震,号雪樵,浙江石门人。主持古梅花观有年,兴建斗姥阁、读书堂,功力甚伟。

 

陈肩云嗣师

派名来宣,原名莲青,道号肩云,归安人。

 

闵余三先生

派名来怡,原名受福,号余三,乌程仁舍人。

 

费云圃先生

派名来悟,号云圃,长兴县人。

 

王莲庄先生

派名来恒,号莲庄,乌程人。

 

陈随圃先生

派名来信,号随圃,乌程人。

 

沈云根先生

派名来申,号云根,归安菱湖人。

 

李云阶先生

派名来阶,号云阶,长兴县人。

 

李静斋先生

派名来静,号静斋,归安县人。

 

吴霅泉先生

派名来许,号霅泉,乌程人。

 

张德泉先生

派名来济,原名维桢,号德泉,归安县人。与沈来翰、赵复振捐资重建云巢祖堂三楹。

 

潘春洲先生

派名来振,号春洲,乌程人。

 

广云波先生

派名来真,原名枚,归安人。

 

施招云先生

派名来显号招云归安人。

 

张小园先生

派名来修,原名骏,号小园,归安人。

 

臧耘蕉先生

派名来真,原名葆常,号耘蕉,归安人。

 

闵小圃先生

派名来安,原名宝梁,号小圃,乌程人。

 

沈琛山先生

派名来善,原名懋,号琛山,乌程人。

 

邱芳圃先生

派名来煊,原名坊,号芳圃,长兴人。

 

闵菊泉先生

派名来镛,号菊泉,乌程人。

 

 

戴北庄律师  名来昌,字北庄,湖广江夏人。《金盖心灯》有传。

王峄阳宗师  名来真,字孟生,苏州人。《金盖心灯》有传。

 

 


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