腊山将军庙

 

【腊山将军庙简介】

腊山将军庙位于湖州西门腊山南麓,历史悠久的腊山将军庙相传始建于东汉末年汉献帝(公元190年)时期,距今有1800多年历史。将军庙为纪念汉初名将赐封舞阳候的樊哙而建,原庙是占地纵200米、横400米,面积8000多平方米的座北朝南的大庙堂建筑群。共有三殿,正殿专祀樊哙将军及夫人的塑像。

历史悠久的腊山将军庙,在抗日战争中遭受过一次严重破坏,后由当地善男信女们自发修复。在文革期间又遭受第二次破坏,毁于一旦,建筑材料亦移作了他用。

党的十一届三中全会以后,在改革开放的大好形势下,宗教信仰自由政策得到了贯彻落实,老百姓有了自已的信仰和自由,信教群众在泮荣方先生的带领下慷慨解囊,乐于奉献,重建将军庙大殿、观音殿和厨房等建筑,面积达一千多平方米,占地面积7000多平方米。在当地村民会及街道的关心和重视下,于二○○五年经湖州市人民政府民族宗教事务局批准,腊山将军庙正式成为道教宗教活动场所。

将军殿(正殿)四间,面积一百二十二平方米,主祀樊哙将军和夫人,另祀樊将军二夫人及其家人公子、小姐等。

后殿(亦称樊将军行宫)三间,约一百平方米,主祀樊将军,另祀二位夫人和天兵天将14位。此殿之樊将军神像每到农历九月初九樊将军圣诞庙会时,乡民们抬着走村串户游行,自是热火朝天,别有一般风情。

观音殿三间,约一百平方米,祀慈眉善目的慈航真人,佛教称慈航真人为观世音菩萨。

除三殿主建筑外,腊山将军庙还有东西厢房十八间,旧二层办公楼房六间以及等建筑。因响应政府土地征用政策,所有殿堂均需往腊山山上迁移,即将竣工的武阳候五间大殿气势雄伟,壮观绮丽(详见照片),等到所有殿堂都迁居腊山山上以后,与隔溪相望之仕皇山仕皇阁相得益彰,争奇斗艳,而且离湖州城又近在咫尺,实实地为湖州一大亮丽之风景点和人们旅游休闲、朝拜信仰和烧香拜神的极佳去处。只可惜的就是腊山将军庙和大多数湖州其它宫观一样,没有常住之道士居住,其宗教气氛降落不少耶。

舞阳候樊哙,汉初名将,虽然司马迁在人的《史记》里说他是沛人,但他出生在德清上柏镇。据嘉庆《武康县志》称是武康上柏樊宅村人,自幼家贫,早年丧父,随母李氏逃荒至江苏沛县。《余英志》亦记载:樊哙生于古汪茫国之余不亭,今德清上柏镇,少时失父,后随母亲迁徙于江苏丰县与沛县交界的地方定居,遂为沛人。

樊哙少年时,继父以屠狗为业。秦末樊哙随刘邦起义屡建奇功,樊哙唱响了举世闻名前无古人后无来人的鸿门宴那支铿锵之歌,成为鸿门宴上的主角。灭秦天下一统后,刘邦建立汉朝,樊哙官至左丞相,封舞阳候。樊哙妻吕须是刘邦妻妹,为此亦深得吕后的信任和提携,建功立业,得享寿终,于汉惠帝六年(公元前189年)卒,谥封武阳候。樊哙仁义忠诚,深为百姓敬仰,每年九月初九重阳节,湖州腊山、樊阳湖、上柏等地的武阳候庙都有许多乡人祭祀,人流如潮,逐步形成传统的樊哙庙会,香火鼎盛(详见下文《腊山将军庙重阳樊哙庙会》)。

腊山将军庙管委会人员为:

泮荣方:男,19641月生,文化程度初中,主任。

吴全宝:男,195612月生,文化程度初中,副主任。(吴全宝先生现为庙管会主任)。

施富菊:女,194110月生,文化程度高小,副主任。

杨群轩:男,19384月生,文化程度初小,委员。

泮安方:男,19547月生,文化程度初小,委员。

郭连荣:男,194312月生,文化程度初中,会计。

陈细毛:男,194710月生,文化程度初小,出纳(20074月统计)。

【司马迁《史记·樊郦滕灌列传》】

舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。

初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为舍人。从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。复东定沛,破泗水守薛西。与司马囗战砀东,却敌,斩首十五级,赐爵国大夫。常从,沛公击章邯军濮阳,攻城先登,斩首二十三级,赐爵列大夫。复常从,从攻城阳,先登。下户牖,破李由军,斩首十六级,赐上间爵。从攻围东郡守尉於成武,却敌,斩首十四级,捕虏十一人,赐爵五大夫。从击秦军,出亳南。河间守军於杠里,破之。击破赵贲军开封北,以却敌先登,斩候一人,首六十八级,捕虏二十七人,赐爵卿。从攻破杨熊军於曲遇。攻宛陵,先登,斩首八级,捕虏四十四人,赐爵封号贤成君。从攻长社、轘辕,绝河津,东攻秦军於尸,南攻秦军於犨。破南阳守齮於阳城。东攻宛城,先登。西至郦,以却敌,斩首二十四级,捕虏四十人,赐重封。攻武关,至霸上,斩都尉一人,首十级,捕虏百四十六人,降卒二千九百人。

项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百馀骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参乘樊哙。”项羽曰:“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕,麾樊哙去。既出,沛公留车骑,独骑一马,与樊哙等四人步从,从间道山下归走霸上军,而使张良谢项羽。项羽亦因遂已,无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯让项羽,沛公事几殆。明日,项羽入屠咸阳,立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯,号临武侯。迁为郎中,从入汉中。

还定三秦,别击西丞白水北,雍轻车骑於雍南,破之。从攻雍、斄城,先登。击章平军好畤,攻城,先登陷阵,斩县令丞各一人,首十一级,虏二十人,迁郎中骑将。从击秦车骑壤东,却敌,迁为将军。攻赵贲,下郿、槐里、柳中、咸阳;灌废丘,最。至栎阳,赐食邑杜之樊乡。从攻项籍,屠煮枣。击破王武、程处军於外黄。攻邹、鲁、瑕丘、薛。项羽败汉王於彭城,尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳,益食平阴二千户,以将军守广武。一岁,项羽引而东。从高祖击项籍,下阳夏,虏楚周将军卒四千人。围项籍於陈,大破之。屠胡陵。

项籍既死,汉王为帝,以哙坚守战有功,益食八百户。从高帝攻反燕王臧荼,虏荼,定燕地。楚王韩信反,哙从至陈,取信,定楚。更赐爵列侯,与诸侯剖符,世世勿绝,食舞阳,号为舞阳侯,除前所食。以将军从高祖攻反韩王信於代。自霍人以往至云中,与绛侯等共定之,益食千五百户。因击陈豨与曼丘臣军,战襄国,破柏人,先登,降定清河、常山凡二十七县,残东垣,迁为左丞相。破得綦毋昂、尹潘军於无终、广昌。破豨别将胡人王黄军於代南,因击韩信军於参合。军所将卒斩韩信,破豨胡骑横谷,斩将军赵既,虏代丞相冯梁、守孙奋、大将王黄、将军、太仆解福等十人。与诸将共定代乡邑七十三。其后燕王卢绾反,哙以相国击卢绾,破其丞相抵蓟南,定燕地,凡县十八,乡邑五十一。益食邑千三百户,定食舞阳五千四百户。从,斩首百七十六级,虏二百八十八人。别破军七,下城五,定郡六,县五十二,得丞相一人,将军十二人,二千石已下至三百石十一人。

哙以吕后女弟吕须为妇,生子伉,故其比诸将最亲。先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。

其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚,人有恶哙党於吕氏,即上一日宫车晏驾,则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒,乃使陈平载绛侯代将,而即军中斩哙。陈平畏吕后,执哙诣长安。至则高祖已崩,吕后释哙,使复爵邑。

孝惠六年,樊哙卒,谥为武侯。子伉代侯。而伉母吕须亦为临光侯,高后时用事专权,大臣尽畏之。伉代侯九岁,高后崩。大臣诛诸吕、吕须婘属,因诛伉。舞阳侯中绝数月。孝文帝既立,乃复封哙他庶子市人为舞阳侯,复故爵邑。市人立二十九岁卒,谥为荒侯。子他广代侯。六岁,侯家舍人得罪他广,怨之,乃上书曰:“荒侯市人病不能为人,令其夫人与其弟乱而生他广,他广实非荒侯子,不当代后。”诏下吏。孝景中六年,他广夺侯为庶人,国除。

【译文】舞阳侯樊哙是沛县人,以杀狗卖狗肉为生,曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。

当初跟从高祖在丰县起兵,攻取了沛县。高祖做了沛公,就以樊哙为舍人。接着,他跟随沛公攻打胡陵、方与,回过头来又镇守丰县,在丰县城下,击败了泗水郡郡监所带领的军队。再次平定沛县,在薛县西部,击败了泗水郡守所带领的军队。在砀东,樊哙与章邯的部下司马囗交锋,击退敌军,斩敌首十五级,被赐爵为国大夫。樊哙经常跟随在沛公的身边,沛公在濮阳攻打章邯的军队,攻城时他率先登城,斩首二十三级,被赐爵为列大夫。他跟从沛公攻打城阳,又是率先登城,同时还攻下了户牖,打败了秦将李由的军队,斩敌首十六级,被赐上间爵。在成武,樊哙跟随沛公围住了东郡守尉,击退敌军,斩敌首十四级,俘虏十一人,被赐爵五大夫。跟从沛公袭击秦军,出兵亳南,在杠里击破了河间郡守的军队。在开封以北又大败赵贲的军队,因为在战斗中英勇杀敌,率先登城,杀死一个侦察兵的头目,斩敌首六十八级,俘虏二十七人,被赐卿爵。在曲遇,随沛公攻破杨熊的军队。攻宛陵时,率先登城,斩首八级,俘虏四十四人,被赐爵,封号贤成君。跟随沛公攻打长社、囗辕,断绝了黄河渡口,向东攻打尸一带的秦军。又向南攻打犨邑的秦军。在阳城打垮了南阳郡郡守的军队。再向东攻打宛城,率先登城。再向西攻郦县,因为樊哙击退敌军,斩首二十四级,俘虏四十人,沛公对他再加封赏。进军武关,来到霸上,杀秦都尉一人,斩首十级,俘虏一百四十六人,收降卒两千九百人。

项羽驻军戏下,准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营,通过项伯的关系面见项羽,向项羽谢罪,说明自己并没有封锁函谷关,不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士,正在大家喝得似醉非醉的时候,亚父范增想谋杀沛公,命令项庄拔剑在席前起舞,想乘机击杀沛公,而项伯却一再挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中,樊哙在大营之外,听说事情紧急,就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙,樊哙径直撞了进去,站立在帐下。项羽注视着他,问他是谁。张良说:“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道:“真是个壮士!”说罢,就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽,然后拔出宝剑切开猪腿,把它全部吃了下去。项羽问他:“还能再喝一碗吗?”樊哙说道:“我连死都不怕,难道还在乎这一碗酒吗!况且我们沛公首先进入并平定咸阳,露宿霸上,以此来等待您的到来。大王您今天一到这里,就听信了小人的胡言乱语,跟沛公有了隔阂,我担心天下从此又要四分五裂,百姓们都怀疑是您一手造成的啊!”项羽听罢,沉默不语。沛公借口要去上厕所,暗示樊哙一同离去。出营之后,沛公把随从车马留下,独自骑一匹马,让樊哙等四个人步行跟随,从一条山间小路跑回霸上的军营。却命令张良代替自己向项羽辞谢。项羽也就至此了事,没有诛杀沛公的念头了。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话,沛公的事业几乎就完了。第二天,项羽带领军队进入咸阳,大肆屠戮,立沛公为汉王。汉王也就封樊哙为列侯,号临武君。后又升任郎中,跟随汉王进入汉中。

当汉王回军平定三秦的时候,樊哙单独带兵在白水以北攻打西城县丞的军队,又在雍县之南攻打雍王章邯的轻车骑兵,都打败了他们。跟从汉王攻打雍县、囗县县城,率先登城。在好畤攻打章平的军队,攻城时樊哙又先登城。带头冲锋陷阵,杀死县令一人,县丞一人,斩首十一级,俘虏二十人,升先郎中骑将。跟随汉王在壤东攻打秦军的车骑部队,击退敌人的进攻,升任将军。在进攻赵贲的军队时,在攻取下郿,槐里、柳中、咸阳的战斗中,以及引水灌废丘的敌军,樊哙的功劳都最大。到了栎阳,汉王把杜陵的樊乡赐给樊哙当作食邑。跟从汉王进攻项羽,血洗了煮枣。在外黄,击败了王武、程处所带领的部队。接着又先后攻打邹县,鲁城、瑕丘和薛县。项羽在彭城把汉王打得大败,全部收复了鲁、梁一带的地盘。樊哙回军到荥阳,汉王又给他增加了平阴两千户作为他的食邑,以将军之职守卫广武。一年之后,项羽带兵东去。樊哙又跟从汉王攻打项羽,攻取了阳夏,俘虏了楚国周将军的士卒四千人。把项羽围困在陈县,把他打得大败。樊哙血洗了胡陵。

项羽死后,汉王立为皇帝,因樊哙坚守城池和出击作战有功,又加封食邑八百户。跟随高祖攻打反叛的燕王臧荼,并俘虏了他,平定了燕地。楚王韩信发动叛乱,樊哙随从高祖到陈县,逮捕了韩信,平定了楚地。高祖改赐列侯的爵位,与诸侯剖符为信,让他们世代相传不绝。高祖把樊哙以前的食邑除去,赐食舞阳,号为舞阳侯。樊哙又叹以将军之职跟随高祖前往代地,攻打反叛的韩王信。从霍人一直打到云中,都是樊哙和绛侯周勃等人共同平定的,于是又增加食邑一千五百户。后来,樊哙又率领人马袭击叛臣陈豨和曼丘臣的军队,襄国大战,在攻取柏人县时,率先登城,又降服平定了清河,常山两郡的二十七个县,捣毁了东垣县城,以此功升任左丞相。在无终、广昌,击破了綦毋囗,尹潘的军队,并且活捉了他们二人。在代南,击破了陈豨手下的胡人将领王黄所带领的军队。接着,又进军参合,攻打韩王信的军队,他所带领的将士斩杀韩王信。在横谷,大败陈豨的胡人骑兵部队,斩杀了将军赵既,俘虏了代国丞相汉梁、郡守孙奋,大将军王黄、太仆解以及将军等十人。和诸将领共同平定了代地的乡邑七十三个。在此之后,燕王卢绾起兵造反,樊哙以相国之职带兵攻打卢绾,在蓟县之南击破卢绾丞相所带领的军队,平定了燕地共十八个县,五十一个乡邑。于是高祖又给樊哙增加食邑一千三百户,确定他作为舞阳侯的食邑共五千四百户。樊哙跟从高祖征战时,共斩敌人首级一百七十六个,俘虏敌兵一百八十八人。他自己单独带兵打仗,打垮过七支敌军,攻下过五座城池,平定了六个郡,五十二个县,并俘虏过敌人丞相一人,将军十二人,二千石以下到三百石的官员十一人。

樊哙因为娶了吕后的妹妹吕须为妻,生下儿子吕伉,因此和其他将领相比,高祖对樊哙更为亲近。以前在黥布反叛的时候,高祖一度病得很厉害,讨厌见人,他躺在宫禁之中,诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣中如绛侯周勃、灌婴等人都不敢进宫。这样过了十多天,有一次樊哙推开宫门,径直闯了进去,后面群臣紧紧跟随。看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后,痛哭流涕地说:“想当初陛下和我们一道从丰沛起兵,平定天下,那是什么样的壮举啊!而如今天下已经安定,您又是何等的疲惫不堪啊!况且您病得不轻,大臣们都惊慌失措,您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事,难道您只想和一个宦官诀别吗?再说您难道不知道赵高作乱的往事吗?”高祖听罢,于是笑着从床上起来。

后来卢绾谋反,高祖命令樊哙以相国的身份去攻打燕国。这时高祖又病得很厉害,有人诋毁樊哙和吕氏结党,皇帝假如有一天去世的话,那么樊哙就要带兵把戚夫人和赵王如意这帮人全部杀死。高祖听说之后,勃然大怒,立刻命令陈平用车载着绛侯周勃去代替樊哙,并在军中立刻把樊哙斩首。陈平因惧怕吕后,并没有执行高祖的命令,而是把樊哙解赴长安。到达长安时,高祖已经去世,吕后就释放了樊哙,并恢复了他的爵位和封邑。

汉惠帝六年(前189年)时,樊哙去世了,谥号为武侯。他的儿子樊伉代其侯位。而樊伉的母亲吕须也被封为临光侯。在高后时,吕须也掌管政事,十分专断,大臣们没有不怕她的。樊伉代侯九年之后,吕后去世了。大臣们诛杀吕氏宗族和吕须的亲属,接着,又杀死了樊伉。舞阳侯这个爵位中断好几个月。等到汉文帝即位,这才封樊哙的妾所生的儿子樊市人为舞阳侯,恢复了原来的爵位和食邑。樊市人在位二十九年死去,谥号为荒侯。他的儿子樊他广继承侯位。六年之后,舞阳侯家中舍人得罪了樊他广,非常怨恨他。于是就上书说:“荒侯市人因为有病而丧失生育能力,就让他的夫人和他的弟弟淫乱而生下他广。他广在事实上并不是荒侯的儿子,因此更不应当继承侯位。”皇帝下命令把此事交给官吏去审理。在汉景帝中元六年(前144年)时,注销了樊他广的侯位,降他为平民百姓,封国食邑也一并撤除了。

【鸿门宴的关键作用】

《鸿门宴》描写的是项羽、刘邦在推翻秦王朝后,为争夺关中王而展开的一场震烁古今的政治斗争,由此也拉开了激烈而漫长的“楚汉相争”的序幕。“当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在灞上”,在军事力量的对比上,项羽明显处于绝对优势,刘邦处于绝对劣势。

宴会前,在项王的军营中,由于曹无伤的告密“沛公欲王关中”,项羽大发雷霆,当即下令“旦日飨士卒,为击破沛公军”。而“亚父”范增对刘邦入关前后的行为进行对比分析,得出“其志不在小”的结论,又借助古代的“望气”方术,指出刘邦上方的云气为“天子之气”,借此来揭露刘邦的野心,乘机提出了“急击勿失”的建议,更使项羽火上浇油。在沛公的军营中,由于项羽的叔父项伯为报沛公的谋臣张良的恩情,连夜私见张良,劝他逃走。忠心耿耿的张良,在大难来临之时并没有临阵逃脱,而反以“为韩王送沛公”为借口,将这一紧急情况通知了刘邦。沛公于是借机拉拢项伯,与项伯“约为婚姻”,并竭力为自己辩护,甘愿称臣,请求项伯告诉项王“具言臣之不敢倍德也”。他的一番礼仪备至的话和笼络人心的行为终于骗过了项伯。于是项伯同意在项王与沛公之间斡旋调停,并在临走前再三叮嘱刘邦“旦日不可不蚤自来谢项王”。于此有了鸿门宴上的腥风血雨。

因此在宴会前,刘邦面临大军被击溃的危机;赴宴中,又极有可能遭遇杀身之祸。但刘邦在鸿门宴上表现得机智果断、随机应变,最终转危为安。沛公能由被动转为主动,这其中与樊哙在关键时刻所起的作用密不可分。

一、勇闯虎穴替刘邦增声势壮胆气

鸿门宴上,“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,显然要置刘邦于死地,而项羽因为在宴会前听信了项伯的“中肯”劝说,即“今人有大功而击之,不义也”和相信了刘邦在宴会中降贵纡尊的“诚恳”表白,对范增的再三举玦作出了“默然不应”的决定。决心已下的范增又岂肯善罢甘休,他即刻召来项庄,假以舞剑为名,实则企图把沛公杀死在座位上。此时,因曾经受恩于张良,与刘邦“约为婚姻”的项伯为了保护刘邦也拔剑起舞。一时间,宴会上刀光剑影,顿时杀机暗藏。刘邦的谋士张良看在眼里,急在心上,按捺不住急忙寻求外援,于是便有了关键时刻挺身而出的樊哙的出场。

樊哙是徐州沛县人,原以屠狗为业,后跟随刘邦反秦,屡建战功,此人又是刘邦的连襟。所以樊哙与刘邦既有君臣之谊,又有亲戚之情。鸿门宴上,樊哙是刘邦的参乘,他的责任是保护沛公,但没有与会的资格。当他从张良处得知“项庄拔剑起舞,其意实在沛公”,便不假思索请命:“此迫矣!臣请入,与之同命!”紧急形势下的奋不顾身显出他的耿耿忠心。樊哙“即带剑拥盾入军门”,不顾戒备森严、刀剑如林的危险,义无返顾,勇往直前,侧盾冲撞,“卫士仆地”,直闯宴会。完全是一副“拼命三郎”的姿态呈现在众人面前,只见他“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂”,这几句运用夸张的笔法,描绘出了樊哙的咄咄逼人、怒发冲冠之势,粗豪威猛、凛然无畏之神,霸气十足,威震全场。樊哙的充沛气势不仅震慑了“力能拔山、气可盖世”自诩为西楚霸王的项羽,使他不禁“按剑而跽”,而且转移了全场的注意力,中止了项庄舞剑。杀机四伏的紧张气氛骤然扭转。

可见樊哙的勇猛闯宴,使在鸿门宴上命悬一线的刘邦适时取得外援,既帮助刘邦增得声势,又帮助刘邦壮得胆色。

二、慷慨陈词,创造离席机会给刘邦创造离席机会

樊哙带剑拥盾,直闯军帐,虽是护主心切、赤胆忠心的表现,但在当时杀气腾腾的情况下,他莽撞无礼的举动可说是有寻衅滋事的嫌疑。项羽对无与会资格的樊哙不仅不怒,反而被他的勇猛刚烈、霸气逼人之势所震慑,一再称赞其为“壮士”,还两次赐卮酒,一次赏彘肩。樊哙喝酒壮胆,吃肉壮志,把握时机,借酒发挥,慷慨陈词。他先尽数列举暴秦的罪状,“杀人如不能举,刑人如恐不胜”,致使“天下苦秦久矣”。秦的虎狼之心已激起天下共愤,民心所背终至灭亡。实则暗中将项羽推向了审判台,今日你若杀沛公,与暴秦亦无区别。接着援引楚怀王之语“先破秦入咸阳者王之”,点明“今沛公先破秦入咸阳”的事实,暗指项羽你不能因为自己的无能而背弃当时楚怀王定下的盟约。继而标榜沛公的功德,“毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军灞上,以待大王来”,极尽夸张之能事来渲染刘邦的功劳与德行,不仅劳苦功高,而且自律律人,知恩图报。此中“大王”一词,把项羽的地位抬得比楚怀王还要高,满足项王虚荣心的同时又借机讽刺项王以小人之心度君子之腹。然后又适时给项王台阶下,指出项王之所以“欲诛有功之人”,其本人实无此意,责任全在于小人的离间之言。才让英明的项王混淆了视听,要做出背信弃义的事来,这里既满足了项羽沽名钓誉之心,又合乎他好大喜功的心理。最后,樊哙设身处地为对方着想,晓以其中利害关系,“此亡秦之续耳,窃为大王不取也”,推心置腹之语赢得了项王的彻底信任,也终于浇灭了他“旦日飨士卒,为击破沛公军”的那份正越烧越旺的心中怒火。

樊哙的一番慷慨陈词,说得理直气壮、豪壮威严。时而旁敲侧击、时而暗含讥讽、时而攻人心肺、时而推心置腹,欲扬先抑,一切都是水到渠成。乍一听句句在理,字字中的,实则是帮着刘邦圆了一个弥天大谎,虽然他的一番高谈阔论格调与刘邦的言语相差无几,但要比刘邦尖锐得多。只因樊哙发挥了他高超的论辩技巧,机敏的反应能力,与刘邦一前一后各唱了一出主旨相同、配合默契、欺骗项羽的独角戏,最终使项王“未有以应”,并对他优礼有加,赐樊哙坐。

至此,鸿门宴上剑拔弩张的气氛进一步缓和,项羽心中的怒火已灭,继而放松了警惕。刘邦也趁机大松了一口气。但此时杀机仍未彻底解除,刘邦果断地假以托辞离开了宴席,樊哙、张良亦会意跟出。

三、审时度势助刘邦躲脱杀身之祸

刘邦离席之后,与群臣紧急谋划脱身的计策,而作为项王的“座上宾”,刘邦如果私自离去,既不符合主客之礼,又有再次激怒项王的可能,故犹豫不决,“今者出,未辞也,为之奈何”。樊哙审时度势,“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,危机只是暂时解除,指出沛公还身处“鱼肉”地位,趁项王未改变主意前抓住机会脱逃,此时不走,更待何时。在权衡利弊的情况下,他向沛公建议,“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,完全符合他出身乡野的个性与处事风格。于是刘邦对他言听计从,决定离去,留下了张良辞谢。此时,项王军营之外,刘邦舍弃车骑,脱身独骑,带领随从抄小路回到了自己的军营,沛公尽快地脱离了性命之忧的险境,安全地回到了灞上。项王军营之内,张良献礼,项王“受璧”并“置之座上”;而范增因为自己精心策划的暗杀阴谋付之东流,不免恼羞成怒,当即把“玉斗”放置地上,“拔剑撞而破之”,暗骂项羽“竖子不足与谋”,并预言“夺项王天下者,必沛公也!吾属今为之虏矣”。一场险象环生、起伏跌宕的斗争至此也就暂告一段落了。

惊心动魄的鸿门宴以项王放虎归山,而刘邦化险为夷为结局。这一切与樊哙的心急如焚闯军帐,舍生忘死救沛公,机智巧妙对项王密切相关。樊哙虽是一介武夫,但在鸿门宴上充分发挥了他有勇有谋、彪悍机智的一面,在救驾沛公时立下了汗马功劳,在关键时刻起到了不可估量的作用。

太史公在《鸿门宴》上酣畅淋漓、绘声绘色地描摹了“樊哙闯帐”之一精彩情节,具体生动、形象逼真地描绘了武将樊哙的言行举止,让我们看到了一个有血有肉、有勇有谋、有胆有识的英雄形象,更是突显了樊哙在鸿门宴上的巨大作用。无怪乎太史公在《樊郦滕灌列传》中不仅直言不讳这种作用,凸显了樊哙闯帐的重要作用,“是日微樊哙入营谯让项羽,沛公事几殆”,指出鸿门宴当天要不是樊哙闯进营帐谴责项羽,沛公可就危险了。

【樊哙五赞】

“樊哙闯帐”是《鸿门宴》中一个脍炙人口、千古传诵的片段,太史公用如椽巨笔,饱蘸激情,四方着墨,八面铺彩,为我们刻绘了一个忠勇神武、足智多谋的英雄好汉的形象。捧读原文,悬想情境,依循思路,剖析文心,不难发现,司马迁于刀光剑影之下隐藏赤胆忠心之志,于从容平静当中满蓄击节叹赏之情。具体而言,我认为太史公对其心目中的英雄樊哙钦赞有五:

一、赞其忠

鸿门宴上杀气腾腾,危机四伏,刘邦命悬一线,张良趋出告急,然而未等张良开口,樊哙已从其匆匆步履中窥知鸿门宴上已是剑拔弩张,险象环生,焦急关切之情不由冲口而出:“今日之事何如?”没有寒暄,没有客套,有的是一份忧虑,一种机警,一颗赤胆忠心。当得知“项庄拔剑舞,其意常在沛公”时,樊哙迫不及待请命:“此迫矣!臣请入,与之同命。”寥寥十字,说得斩钉截铁,掷地有声,其势之迫,其性之急,其情之切,足见樊哙与主公生死与共、患难同当的君臣之义。平淡、简洁的两句话凸现了樊哙急人(主公)所急,忧人所忧,赴汤蹈火,万死不辞的耿耿忠心。

二、赞其勇

心急如焚闯军帐,奋不顾身救主公。军营帷帐之内,主帅宴饮之时,肯定是重兵把守,层层设防,卫士交戟,刀剑如林。可是,十万火急之际,生死存亡之时,樊哙哪怕是上刀山下火海,闯龙潭入虎穴,也在所不辞,义无返顾。只见他“带剑拥盾”,侧盾冲撞,一路闯去,所向无敌。“卫士仆地”,“欲止不内”,可见酒宴布控严密,戒备森严,犹如铜墙铁壁一般令人望而却步,又从侧面烘托出樊哙单枪匹马勇闯军帐的强悍骁勇。三句话,三个动作,或正面,或侧面,勾画出樊哙横冲直撞,粗豪威猛的勇武形象。

三、赞其威

“哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。”这几句话运用夸饰的手法,漫画的笔调,描神绘态,神韵十足,气势充沛。我们完全可以想象得出樊哙的形象:火冒三丈,怒目圆瞪,热血沸腾,情绪亢奋,直视项王,咄咄逼人,怒发冲冠,忍无可忍。呈现在我们眼前的完全是一个眼露凶光,面带杀气,威震敌胆,怒杀万夫的彪形大汉。他的威猛,他的霸气,他的凛然无畏,他的气吞万夫,被太史公刻绘得活灵活现,栩栩如生。

四、赞其壮

樊哙带剑拥盾,直闯军帐,说轻点是莽撞无礼的举动,说重点是武装挑畔的行为,项羽对此却不怒不责,反而一再称其为“壮士”,还赐酒,赐肉,赐坐,这种反常的表现一者见出项王糊里糊涂,敌我不分;二者见出项王坦荡直率,光明磊落。他看重的不是不共戴天,铲除异己,而是粗豪勇武,坦率直爽,他自己本身也是一个“力拔山兮气盖世”的英雄好汉,他怎么能不对眼前这位突如其来的力敌千钧,气雄万夫的壮士钦羡有加呢?项羽的钦羡、赞赏从侧面烘托出樊哙的威武豪壮、霸气逼人。有意思的是,文中还写了一个樊哙吃肉的细节。“樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。”项羽赏赐给他的是一大块半生不熟的猪腿,樊哙当即倒扣盾牌,放下猪腿,拔出宝剑,把猪腿切成几块,几下功夫,狼吞虎咽,“消灭”得干干净净。如此粗豪勇猛,如此干脆直爽,怎么能不让胸无城府同样直率爽快的项羽深深佩服呢?

五、赞其智

樊哙不仅仅是一个忠勇可嘉、威壮可贾的勇士,更是一个机智干练、能言善辩的智士。这一点从他义责项羽的一番慷慨陈辞当中可以看得出来。樊哙喝酒壮胆,借酒发威,吃肉壮志,志在必得。他瞅准时机,巧妙发难,一番理直气壮、滴水不漏的陈辞让项羽心服口服,无言以对。先数暴秦之罪,“杀人如不能举,刑人如恐不胜”,虎狼之心,残暴至极,天人共愤,实则暗刺项羽杀人如麻、血腥发家的累累罪恶。再忆怀王之约,夸沛公之功,“怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入关。”暗指项羽背信弃义,平庸无能。次表沛公之德:“毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。”刘邦约法三章,自律律人,雍容大度,知恩图报,映射项羽目光短浅,气量狭小。最后假以推心置腹之语,设身处地替人着想,前硬后软,引君入瓮,最终满足了项羽沽名钓誉之心,刚愎自用之志,彻底摧毁了他“旦日飨士卒,为击破沛公军”的那份怒火和霸气。

一番煌煌大论,几度欲擒故纵。寓假于真,藏虚于实,貌似理直气壮、推心置腹,实则一派谎言、混淆视听。说者信口雌黄却能滴水不漏,以假乱真却能瞒天过海;攻心战术,旁敲侧击,句句中的,字字含刺,真是说者见智取不见仁,听者沽名且钓誉。慷慨陈辞之中有隐喻,有引用,有伪饰,有托辞,思虑周密,论辨有力,足见樊哙反应之机敏,胸怀之韬略,头脑之机巧,语言之精彩。

综上所析,我们不难看出司马迁用少而又少的文字描绘了“樊哙闯帐”这一精彩片断,又用精而又精的笔墨描绘了武将樊哙的言行举止,然而,透过这些简洁精炼的笔光墨影,我们分明看到了一个血肉丰满、神气活现的英雄形象,他竭尽忠智,威而有胆,勇而有谋,实在值得司马迁,也值得千秋万代的人们为之高歌一曲。

【樊哙庙会】

一、腊山将军庙重阳樊哙庙会

相传为相传九月初九重阳节是舞阳候樊哙的诞辰,里人各率其党祭祀于樊哙庙举行庙会,故尔每逢重阳来临,湖州腊山、樊阳湖、上柏等地邻近各村各坊都有自发组织的出会队伍,自携道具、服装锣鼓、各色旌旗,汇聚到舞阳侯祠或将军庙。来者络绎不绝,众人身着专饰服装穿红带绿,善男胸带红色锦花,信女头戴香草鲜花,有点年纪的老婆婆们还穿着红色或绿色的围裙,个个肩背香袋,祈祷无比虔诚,更添几分风情。

届时锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,热闹非凡。有烧香塔、做戏、拜忏等活动,亦有到腊山上游玩的,沿路摆满了从外地来的各种小商、小贩、茶摊、烟摊,满地的各种玩具、小工艺品、服装、香烛、烛台争奇斗艳,各式风味小吃应有尽有,好似一个同时召开的美食节和小商品展销会;还有杂耍、打拳头、卖膏药、气功击石等技艺纷呈;玩灯笼、玩花船、唱小调的比比皆是;里人乡绅还出钱点戏,一般三天亦有七天的,下午和晚上都有表演,更有几番文艺乐趣。

先前还有樊哙神像出会的风俗,村民们抬着樊哙神像敲锣打鼓、浩浩荡荡地走巷串户,前面狮舞开道,后面高敲紧跟。家家户户门前放着案桌香炉,虔诚等待,待樊将军神像到来之时,立即焚香叩拜,分发糖果食品等供品,不仅抬轿的村民分到糖果,整个游行队伍的人都有份儿,临走时主家会有一个红包敬赠给樊将军,平添了几分喜庆氛围。若有门户高大人家,樊将军还会走下轿来到家里坐上一会再走。

二、上柏重阳樊哙庙会

每年的农历九月初九亦就是重阳节,是西汉名将樊哙诞辰纪念日。在他的故乡德清上柏,当地老百姓举行了隆重的重阳庙会来纪念他,来者络绎不绝。这一天,也是老人们敬神拜佛的最多一天。

上柏重阳樊哙庙会还进行了“抬樊哙神像”的民俗活动,当身穿红袍,紫脸黑须的樊哙塑像被村民抬出来进行巡游时,现场的气氛达到了高潮。简单的仪式后,便从祠中出发,转入湘溪桥,经过上柏老街之时,人们无不低头叩拜,且纷纷拿出苹果、桔子、香蕉等供奉。问起上柏街上的老人,他们跟我说,这其实算不了什么的,只不过是小打小闹而已,如若是民国时期,每逢重阳庙会,上柏大庙(舞阳侯祠)必定上演京剧三天,而且一律免收门票,以酬谢邻近各地农户常年在庙里烧香拜神。据史书记载,樊哙的祖先世代生活在上柏。他少时失父,七岁时随母迁徙到江苏沛县。樊哙年轻时以屠狗为业,与当地任泗水亭长的刘邦结交甚厚。“鸿门宴”上,他力保刘邦脱险,因功勋卓著,秦灭后他被授予左丞相之职,封舞阳侯。

据当地80多岁的陈维聪老人说,“抬樊哙神像”是整个庙会的重头戏,巡游有将军巡视的寓意。旧时巡游还有许多内容,如拖铁链(由二名年轻人拖着一百多斤重的铁链在两旁开道),以及挂臂香等。该活动抗战及“文革”期间曾数度中断,近年来得到了恢复,已连续举办了近十次。

当地居民表示,上柏重阳庙会的举行,反映了人们祈求国家繁荣昌盛,人民安居乐业、富裕祥和的美好愿望。

三、河南省螺河市舞阳县樊哙庙会

河南省螺河市舞阳县马村乡郭庄村,每年阴历三月十五日樊哙庙会,唱戏三天,热闹非凡。

樊哙庙会始自何时,村里七八十岁老人都说从小记事就有。据七十三岁的郭玉珍老先生说,有一位赶考的举子夜里迷了路,忽见前面有一盏灯笼在闪亮,便跟随灯亮而去,走近了看见灯笼上写着‘樊侯寺’。最后,走出迷路,进了考场,考中了进士。在朝廷效力三年才放外任,就任舞阳县令。县令到任,拜访乡绅、拜庙降香。到了樊哙庙,看见匾额上写着‘樊侯寺’,想起了赶考时引路的灯笼,猛然醒悟,以为是樊哙爺给其指引了前程,遂定下要年年给樊侯寺举行庙会,并亲自来降香。于是选择了不冷不热、春暖花开的三月十五日为庙会的日子。自此,县令年年三月十五赶庙会,上庙降香。有一年,庙会前一天下大雨,李河涨水,河上的桥又短又低,县令过不来,不能上庙降香;于是,县令决定在舞阳县城盖一座樊侯祠,便于就近降香。郭庄樊哙庙会年年照常举行,但是,县令就不过来降香了。我紧忙问了一句:“那个县令是哪个朝代的?”他说:“说是立碑那个朝代,好像姓周?”

不管男女老少都能给你讲一段樊哙庙、樊哙爺保佑一方的演绎故事:一九七五年发大水,三将军不愿走,那一年大旱……

【相关地名】

一、湖州城西樊阳湖

湖州城西西塞山下的樊阳湖,现有樊阳湖行政村,是为纪念樊哙带官兵在樊阳湖抗洪赈灾而命名的(详见丑作《张志和与西塞山》),樊哙是樊阳湖村的土地神,湖之北岸有玄通观,主祀土地神樊哙。中唐时诗人张志和在樊阳湖留下了“西塞山前白鹭飞”之千古绝唱。

落座在吴兴八景之一“西塞晚渔”——杨家埠镇樊漾湖畔的玄通观,北枕七里玄通江(西苕溪支流),南与唐诗人张志和《渔父词》“西塞山前白鹭飞,桃花浪水鳜鱼。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”词中的西塞山隔湖相望,再衬于桃花流水肥鳜鱼,更显得环境优雅,风景秀丽,心旷神怡,令无数古往今来诗人墨客竟流连忘返,乐不思俗,其间唐有张志和皮日休、宋有李结次范成大、明有张羽梁辰鱼、清有吴绮等辈来西塞山吟风咏月,留下了一篇篇美丽诗篇、一轴轴逸品丹青和一阙阙千古绝唱。

二、浙江德清舞阳大街与樊宅村

德清县上柏镇有樊宅村,《余英志》云:哙武康人,少失父随母嫁于沛,今庙地尚名樊宅。嘉靖《浙江通志》:今庙地尚名樊宅。清《大清一统志》卷二百二十二、《浙江通志》卷二百二十等处亦有类似记载。

舞阳大街在德清县武康镇,是武康镇城区的一条街名,东起塔山公园,西至104国道。

三、四川宣汉县樊哙镇

宣汉县,始建于东汉和帝8(公元96),距今已有1900多年的历史。位于四川盆地东北大巴山南麓,川、渝、鄂、陕结合部,幅员4271平方公里,总体地貌“七山一水两分田”。辖55个乡镇、497个村、50个社区,人口117万。是川陕革命老区和国家扶贫开发工作重点县。

四、河南漯河舞阳县

舞阳县位于河南省中部,漯河市西南。总面积777平方千米。总人口60万人(2002年)。舞阳县辖7个镇、7个乡:舞泉镇、吴城镇、北舞渡镇、莲花镇、辛安镇、孟寨镇、太尉镇、文峰乡、保和乡、马村乡、侯集乡、姜店乡、九街乡、章化乡。县人民政府驻舞泉镇。

五、贵州瓮安舞阳河

舞阳河发源于贵州省瓮安县谷才村。穿山越谷流经黔东南州黄平、施秉、镇远、岑巩和铜仁地区玉屏县出湖南新晃、黔阳等地区后汇入洞庭湖。全长400多公里,其中蜿蜒贯穿镇远县93.7公里。

国家级风景名胜区舞阳河,位于历史文化名城镇远县城西28公里的群山峻岭中。由龙王峡、诸葛峡、西峡组成,有小三峡之美称。

【樊哙墓】

一、汉樊哙墓在安徽六安市

汉樊哙墓位于安徽六安市裕安区青山乡魏庵村(陶洪集淠河东岸)。墓南方有良田数里,外有钓鱼台,张团山,圣人山等。

据清康熙二十年魏氏首修家谱“佛堂记”中记载:《准提庵之建启自应元公,应聘公(魏氏六世孙) 之功德也,庙旁有墓相传樊哙将军之冢莫悉其祥而坟下有将军滩,河西有演武山称名已旧其为古迹明矣始无庙。故墓碑在清前已有,究竟立于何年代至今无考。注:(准提庵又称魏家佛堂,后称“魏家庵”。魏庵村因此得名。)

古墓西隔淠河有西河口古集镇,宋代修建的“望江寺塔”,牌坊岗,碾盘山(樊哙碾军粮之地),演武山(樊哙阅兵之将台),山下便是将军滩(操练军队之地)等。往西便是巍巍的大别山脉,墓北座"九公寨”,“龙王寺”和今日渠首“横排头”风景区。古墓东紧挨“准提庵”和至今保存完好的清代古建筑“魏氏宗祠”。

二、樊候墓在河南舞阳县

樊哙墓位于河南舞阳县马村乡郭庄村。郭庄是一个大庄子,村西头有樊哙庙(原称樊侯寺),东头有樊侯墓。樊哙庙院内有古汉槐一株,三人合抱不住;樊侯墓前有明朝刻立的墓碑,上刻有汉班固撰的樊侯铭。墓高约1.5米,墓基周围长约15米。墓碑高约1.5米,宽约65厘米,厚约30厘米,结实厚重完好无损,碑上的字是双线镂刻,为一般碑文少见,字大5厘米见方清晰可辨,墓碑铭文:“汉樊侯铭  班固撰 黆黆将军,威盖不当,操盾千钧,拔主项堂,汉兴破楚,矫矫忠良,卒为丞相帝室以康。”落款:嘉靖丙申知县事古黄知县张颖县丞钱汝楫主簿姚文豪同立。这通碑刻在明朝嘉靖丙申年(公元1556)离现在400多年了。

生产队时尚有二亩七分樊侯墓墓地,右后侧有樊侯祠,其后为柏树林,故1954年以前此地称樊陵乡。樊哙庙、墓碑在大跃进和文革期间均遭破坏,墓碑碑身、碑座由村里几经周折,分散保护至今。原有两户守祠、墓樊姓人家,已无后人。墓地、墓碑现为县级文物保护单位,神道两旁已都盖成了民宅。据舞阳县博物馆于恒召馆长介绍,墓地已有建设保护规划,望上级多给关照,使规划早日实施。

三、汉舞阳侯樊哙之墓在陕西城固县

在陕西城固县五郎庙乡黄家村口,旧城许公路侧也有一个樊哙墓,墓前有清乾隆时陕西巡抚毕沅所立“汉舞阳侯樊哙之墓”碑一通,有汉代古柏一株。据考,此墓实为樊哙在汉中时点将台,毕沅勘察有误。

【樊哙祠庙】

一、湖州腊山将军庙

详见上文(《腊山将军庙简介》)。

二、德清县上柏舞阳候祠

舞阳候祠位于浙江省德清县武康上柏龙蟠山上,当地人称作“大庙”,祠前有溪,名曰湘溪江,曾美丽清澈,是附近不可、多得的一道风光,日军进攻上柏时焚之,仅遗石基,面积有十亩之多,现其庙基上建有上柏初中。后上柏邻近民众在湘溪边重建舞阳祠。祠虽小,甚至有些不甚起眼,但每年的重阳庙会,却是甚为热闹。

明《嘉靖武康县志·卷四》云:樊将军庙在县南一十八里上柏埠,祀汉武阳候樊哙。清《道光武康县志·卷十》:舞阳候庙在县南十三里上柏镇。祀汉舞阳候樊哙,《余英志》:神姓樊名哙,本邑人。少失父,随母徙于沛,遂为沛人,今地尚名飘飘然宅。每年九月九日,乡人社祀。地有古井,名樊井。庙五间,两进。左右小楼,后文昌阁。东北则房二所,面东。雍正十三年,知县李徵熊修理。另附明邑人沈彬《舞阳候庙记》、洪昇《舞阳候庙》诗、邑人韦人凤《舞阳候祠》诗、邑人唐靖《舞阳候祠》诗。

三、河南博爱县樊哙庙

博爱县城南三公里清化镇北朱营村有个樊哙庙,座北面南,面阔三间,进深三间,是豫西北地区常见的具有元代建筑风格的古迹。樊哙是汉初名将,乃江苏沛县人,在“鸿门宴”上救刘邦,千百年来众所周知。

为什么在这个远离京都的穷山僻壤给樊哈盖庙树碑呢?我们访问了当地的长老,查阅碑记,从而弄清了事情的原委。汉初,土乐村南的中条山上,出现了一条大蛇,据长老李广跃口诵碑文:“妖蛇长七十余行涉,粗盈三尺,行则生风,卧如盘龙,吞吃人畜,吐骨成山,田列斩蛇,樊哈得名……”长老李广跃接着说:“祖辈相传,当时,这条蛇常出没在中条山麓与这两村之间。蛇头伸至石卫村的东南,蛇尾延于土乐村的西北,横截这条大路,村民牲畜伤亡甚多,地方官吏也望而生畏,束手无策,毫无办法。只好把这个民政部申报于汉高祖刘邦,请求为民除害。汉高祖刘帮看到申报后,即决定派大将樊哈去斩蛇。樊哈在7万大军中,挑选了40名智勇双全的彪形大汉,个个披甲戴盔,手执尖刀,经过七天七夜的激励博膊斗,终于把那妖蛇斩除。为了纪念樊哙为民除害保一方平安有事迹,当地村民在樊哙斩妖蛇的地方建了一座樊哙庙。

四、陕西长安樊哙祠堂

陕西西安长安区杜曲街道,辖1个居委会、28个行政村。G65高速、西汤公路、瓜彰公路穿越其境内。名胜古迹有唐代所建兴教寺,寺内有玄奘舍利塔、藏经阁(藏有唐宋以来佛经)和大雄宝殿等建筑。还有唐代建洪福寺、观音寺、禅经寺和樊哙词堂遗址。

五、重庆壁山县樊哙庙

《彝坚志》载:公守万州日,州舞阳庙公以樊哙从高祖入蜀,而万州落南,非哙所至,是必夷鬼假托以取血食。即日,撤其祠。未几,出,视事,见伟丈夫被甲持戟座于公庭,冯叱之,掀髯而怒曰:吾乃汉舞阳侯庙食千岁君,见毁撤,吾无所归。冯历诋其生平所为,不少,慑,神奄奄而灭。朝,奉郎推,发遣雅州军事沿边都巡检使。

六、四川宣汉县樊哙殿

相传楚汉相争时,刘邦退居汉中,建都南郑,领属汉中、巴(郡治重庆、管辖宣汉)、蜀(郡治成都)三郡、三十一县。刘邦便派他的亲信樊哙将军入川,接管巴蜀秦地,募兵征粮,扩充队伍,增强实力,好与项羽决一死战。樊哙在宣汉境内将军坪大败楚兵,然后屯兵今樊哙店,南坝的鹿走山,七里的峨城山和宣汉与万源交界的霸王城等地。樊哙将军治军有道,军纪严明,维护地方安全,恢复和发展生产,人民安居乐业,深受拥戴。

后来,群众为了表达对樊哙将军的深切怀念,便在樊哙将军的驻地——将军坪前修建樊哙殿,长期祭奠,并将该地更名为樊哙店。清乾隆时(1736)建场,称樊哙场,后又称樊哙乡,现改樊哙镇。它属四川省达州市宣汉县,距县城一百多公里。至今是全县最贫困的山区之一。但风景美丽,民风淳朴如今,樊哙镇现存有娘娘庙、将军坪、玄祖庙、关庙等景点。

七、河南舞阳县樊哙寺

据说,舞阳县的樊哙庙原称樊侯寺,有大殿、二殿、前殿、东西厢房,大殿前有四根明柱,雕梁画栋,东山墙上壁画是鸿门宴,西山墙上壁画是霸王别乌江,樊侯塑像高顶二檩。院内几十通庙碑,古汉槐苍劲茂盛,位于大殿门前东侧。院外有庙地。西侧为樊林。解放后在庙内办学校,称“樊侯寺学校”。现改为“花店小学”。

当地老百姓把樊哙爺当作保佑一方平安的神灵,由此引起了现在的樊哙殿三盖两扒的悲壮故事。樊侯寺被扒了,郭庄、花店、关东、关西、碾王等村庄,六千多口人,初一十五群众要上香,没有庙了,特别是老太太们,反映强烈。他们自动捐钱、捐物在大槐前盖樊哙殿,眼看要盖成、要上瓦,公社、乡里前边把老婆们带走,批判、教育后边把盖的殿给扒了。现在寺院西边的樊哙殿是第三次盖成的。

八、会稽吼山舞阳庙

清·李宗昉《游吼山记》记载:会稽东十里为尧门山,又东十里至舞阳桥,易小舟,南行一里,为舞阳庙。

【樊哙屠狗】

一、中国狗肉王

关于樊哙发迹之前,《史记》中只交待这样的寥寥几笔——“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。”至于是怎样的“屠狗为事”,司马迁却没有说。

秦朝末年,刘邦和樊哙在率众起义反秦之前就是一对十分要好的朋友,他们都是沛人(今江苏省徐州市沛县),樊哙以屠狗为业,而刘邦则是那里一个小小的亭长,过着穷困潦倒的日子。樊哙一大早便把狗肉煮好担到大街叫卖,刘邦则天天找到樊哙吃上一顿当作他的早餐。刘邦天天吃肉,从来是不付钱的,樊哙碍于情面也没法向他讨要,可是日子一长樊哙有点受不了。有一天,樊哙担上狗肉没有上街叫卖,而是出东门过了泗水河(今微山湖),到那里的一个小镇上去卖,目的是躲避刘邦。这天,刘邦照例是睡到日出三竿才懒恹恹的起床,梳洗过后便上街去找樊哙吃狗肉,他跑遍了大街小巷,却没有看到樊哙的影子,眼看日已正午,肚子饿得咕咕叫,还不知这顿早餐该怎么解决。后经多方打听,才听说樊哙出东门过泗水河了。刘邦来到河边,又没钱雇渡船,正在犯愁,突然看到河里有一只桌面大的老鳖浮出水面,刘邦便喊:“老鳖!老鳖!你能驮我过河吗?”老鳖忽悠忽悠地游了过来,刘邦坐在它的背上被驮了过去。樊哙一担狗肉快卖完了,猛一抬头,刘邦站在他面前,没话说,只好又让他大吃一顿。回去的路上樊哙问他怎么过来的,因为樊哙知道刘邦身无分文是没钱雇渡船的,刘邦说是老鳖把他驮过来的,樊哙有点不相信,就问,那老鳖能把咱再驮回去吗?刘邦答应说“我想可以吧。”到了河边上,刘邦高喊:“老鳖,老鳖,我要过河。”老鳖从河中冒起来,又忽悠忽悠游了过来,把两人驮到河对岸。晚上樊哙睡在被窝中想,今天本想避开刘邦,想不到这老鳖竟又帮了他的忙,这只老鳖太可恨了,小镇上肉价高卖得又快,可是刘邦还是靠老鳖帮他找上了门,他越想越生气。第二天早上,天还未亮,樊哙就拿着他的弑狗刀来到河边高喊,“老鳖,老鳖,刘邦要过河。”老鳖果然游了过来,它刚一伸头,樊哙左手抓住了它的头,右手突的一刀便砍断了它的脖子。他拖起老鳖想把它扔到河里去,但力大无穷的樊哙也感到很重,比两头大活猪还重得多,他突然想到把它拖回去弑了当作狗肉卖不也更合算吗?于是他把老鳖翻转来,抓起两条后腿拖回了家,弑了之后把肉放到锅里和狗肉一起煮,不一会儿一股浓烈的香气扑鼻而来,接着陆续来了满院子的人,都说在街上就闻到狗肉的香味,结果没出摊子肉就卖光了。一连几天都是这样。鳖肉没有了,这锅汤汁煮出来的狗肉也一样的香,但这锅汤汁又能支持多久,于是他担来两担干净的黄土,用这锅汤汁调和成泥,用刀切成小块晒干,煮肉时往锅里放上一小块,结果还是一样。时间一天一天过去,小土块也快没有了,樊哙又想别的鳖是否也和这老鳖一样呢,他跑到河边提来几只小鳖试验,收到了同样的效果,于是鳖汁狗肉这一绝招被樊哙发明了,此后他的狗肉生意也愈做愈红火。如今,在樊哙的老家沛县,他的七十六代孙樊宪涛在那里创办了一个肉狗养殖基地,饲养和培育了多种良种肉狗,他的“樊哙牌”鳖汁狗肉罐头已远销朝鲜、俄罗斯等国,因此樊宪涛也被国务院农业部授予“中国狗王”的称号。

二、江西景德乐平狗肉

乐平狗肉这一传统食品已有2000多年的历史,特别是乐平的“清蒸狗肉”是最具有乐平特色的传统做法,历经数百载而不衰,乐平狗肉的制作工艺匠心独运,望之黄莹油亮,闻之香气扑鼻,食之回味无穷。

乐平狗肉:乐平狗肉是用蒸、煮相结合的方法烹制作冷盘食用的风味食品。因系用文火不加盐煮熟,具有肉味鲜嫩,软硬适宜,鲜美爽口,营养丰富等特点。食用时调味作料讲究,独具一格。

乐平狗肉清煮白切。煮时放入大量的茴香、八角、大蒜、生姜,注入谷酒,水开后还要放入些许萝卜,红枣。

一般要用文火煮焖一夜。天光微量,捞出狗肉,放在竹匾上摊凉。然后一副担子,前狗肉、谷酒,后小桌板凳佐料,走街串坊,到村去镇。小贩特别喜欢到煤矿边,拉长了嗓子吆喝道:“刚出锅———狗肉”。见有生意便论斤称两出售。一般先称后切,放在盘里,洒上红辣椒粉,也有要加上蒜泥的,当然这是粗浅的吃法。随后摆在小矮桌上,一口谷酒,一口狗肉,说上一通不着边际的话题。卖狗肉的只在有空时,不是听上两句,就是插上两句,他生怕怠慢了顾客。一般矿工出井,半斤狗肉半斤酒,活血壮阳,正得其时。

乐平狗肉皮糯、肉香、骨酥。没有皮的狗肉,烧煮出的肉不凝;芸芸众肉,猪肉肥、牛肉腥、羊肉膻,唯独被狗肉占去“香”;只有骨酥之时,狗肉与骨可脱,因此乐平的狗肉是带皮去骨。江西乐平狗肉与四川花江狗肉烹制不同:花江狗肉是放在火锅上涮,蘸着佐料吃;也与延边朝鲜族狗肉吃法不同:延边的狗肉肥腴,一般与冻豆腐煮着吃。而乐平狗肉清煮白切,尽得狗肉之本色原味。尽管做此生意的都是小本买卖,一副货郎担即可,但乐平的狗肉生意一直不错。食者往往是图狗肉香糯,也图谷酒醇厚。乐平狗肉一年之中只在深秋到翌年清明上货供应,这正体现中国人朴实的饮食天人合一思想。

雅自有雅的高贵,但俗亦有俗的可爱,吃乐平狗肉无疑是市井风俗。

其实狗在古时候便排入六畜之列,吃狗肉定是地方风俗。其中似乎粗俗武人为多:汉刘邦帐下的樊哙在当时就是一位不错的杀狗师傅;《水浒传》中的花和尚鲁智深是在吃了一条狗腿、大量谷酒后才一膀子掀倒了半山亭。也似乎是吃狗肉才长力气,前面樊哙、鲁智深是例,矿工喜好狗肉也是信此如此。矿工累了一班,酒足肉饱醺醺然乐陶陶地搭着衣服,回家了。



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