安吉太平观

 

太平观位于安吉县昆铜乡晓墅镇南,钱坑桥左侧两公里,隐将村中朱墓岭下,原名隐龙庵,始建何年无考,曾在三国时期至今1700多年,有东吴安国将军“朱治”之子,武骑尉“朱才”弃管隐此。卒葬于岭,因而得名。

齐梁时期:至今1500多年,尚有陶宏景字通明丹阳株陵人(梁书本传)精辟谷导引之法,隐此数十年,年逾八十,谥贞白先生,常居州之铜山乡名曰隐坞。

唐末五代十国时期:至今1200年,尚有陆龟蒙字鲁望吴江人(湖府志)通六经大义,尤明春秋,举进士不中,从湖州刺史张搏,游搏辟以自佐,龟蒙多所论,撰性嗜茶,置园顾渚山下,岁取租灶笔床钓具往来时,嗜好品茶,精辟医道,不喜兴流裕交往,喜篷席书茶,谓江湖散人,以高士召不至,后往来桃城,得陶贞白隐坞而居,焉及卒韦庄表,赠佐补阙。

明代时期:至今600多年,原隐坞俞坞地方,是块真龙宝地,后由刘伯温为保朱太祖皇朝,将俞坞山劈斩龙壕,溪架锁龙桥,原隐龙庵,后必为太平庵,曾有庙宇群落,当时四进庙宇,如有韦陀、普贤、观音、纯阳四殿,东侧有客房、斋堂、圣祗庵,西有土地殿及戏台,另有牛房、厕所,北有堂子庙,计有庙屋叁拾余间,由于年代久远,庵庙主持姓名不祥。

民国时期:有汪道士主持数十年,在民国二十七年二月十七日,日本鬼子到庙欲毁,正值汪道士持剑作法,被鬼子残酷杀害,在汪道士主持时,重修建的纯阳殿,现保留基本完好,并在民国24年尚有莫干山施少卿主,在山门前独资建造观音桥一座,现尚保留,而赞助之人何止千万,除了用于建设外,并设有水田15余亩,旱地10多亩,山林近200亩,汪道士死后,由其三弟、老林、缔峰三人主持,在民国33年由谛主持,将原观音等两进殿宇折除,扩建楼房,正中三间二弄作观音殿,两间十四间楼房设置其他神像殿堂,直到公元1949年但建筑尚未完整就解放了。

解放后谛峰离庙,回德清南路乡吴家谭地方,后由烧饭老林管理,直至1960年逝世,本庙神像齐多宏伟,直到文化大革命时期,破徐迷信,解放思想,当时庙内的一切资料全毁,现无查考,只能根据年迈之人口传整理,后集体将大部殿宇折除,改建大会堂及办公楼,那时只存下纯阳师祖殿,至今尚好。

近来,政通人和,百废俱兴,十方善士,自行集资修建,并塑吕祖、观音以及茶神陆翁龟蒙等神像,于1996517日由安吉县人民政府批准为合法的宗教活动场所,委施发坤为法人代表,蒙十方各界善士乐助建成前殿山门,“太平寺”匾额由钱塘书画社社长九旬秦老天孙书写,现拟重建三清、玉皇、吕祖、观音、陆龟蒙、财神、祠山、地藏等殿以及其他辅房,敬请各界仁人善士,慷慨解囔,玉成善举,芳名勒石,永垂千古。

                                            太平寺主持施发坤撰

                                                岁次癸末年桃月

太平寺暨隐将村传记

太平寺位于安吉铜山晓墅镇南,,钱坑桥左侧两公里,隐将村中,朱墓岭下。原名隐龙庵,始建何年无考,明初改名太平庵,历沧桑,迁释道,具有规模。鼎盛时每届节期,游人香客竟达数万人之众,远及湖苏上海等地。前于十年浩劫,破坏几乎殆尽。近来政通人和,百废俱兴,十方善士,集资修建,并塑吕祖观音,以及茶神陆羽龟蒙。于一九九六年五月十七日,由安吉县人民政府批准注册,为宗教活动场所,委施发坤发法人代表,蒙十方善士乐助建成前殿山门,“太平寺”匾额由钱唐书画社社长、九旬秦老天孙书写。现拟重建三清、玉皇、吕祖、观音、东皇五殿,及其他辅房,敬希各界、仁人善士,慷慨乐助,玉成善举,芳名勒石,永垂千古。

隐将亦名隐坞,三国时,东吴安国将军朱治之子,武骑校尉,朱才弃官隐此,卒葬于岭,因而得名。地处郡山环抱之中,漫山苍松翠竹,遍地野生云茶,芳香爽口,随手可采,花香鸟语,景色迷人,夏凉东暖,气候温和,恬静舒适,有世处桃源之感,真所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

进坞口,为青狮白象、二山峙立,中为将台,前为朝笏,左为俞坞真龙山,右为绕寺青龙山,凭临四面山,面呈笔架山,以堪舆而论,实乃风水宝地,曾云:“浙江无大帝,小小俞坞出真龙”,因而明初刘伯温破风水于此。在俞坞,山辟斩龙壕,溪架锁龙桥,隐龙庵易名太平庵,尚有神话以及奇景多处,神话云:隐将马放四面山,甲埋巨石下,剑抛沉剑潭,有人曾见白马奔腾,偶闻嘶啸,更有奇景多处,峭壁嶙峋,更胜者坞外铜山,传音倒影,堪称一绝,因而招致历代名人高士,来此隐居。如:齐梁时有山中宰相之称陶弘景,唐代高人陆龟蒙先后隐此。又如:诗僧皎然、茶圣陆羽曾到此,对隐将细芽、梓坊毛尖,作过高度评价,列为贡茶。

然而景观物产,出于天然,名胜古迹,创致人文。现为弘扬文化,开发旅游,今辟两迹四景如下:

 

                     一迹     朱 才 墓

               诗曰:隐将朱才高士风   命名万世此山峰

                         朱诸论误今更正   后继龟蒙弘景翁

二迹     锁 龙 桥

              诗曰:堪笑堪舆毕竟空   锁龙劈背有何功

                    朱家天下今安在   科学无稽破水风

                    一景     传声倒影

              诗曰:倒影悬崖映碧溪    传声空谷两相宜

                    竹乡胜境千千万    隐将藏龙更出奇

                    二景     狮象守门

              诗曰:青狮白象守龙门    将相王候天自成

                    宝地永恒千古在    因何历代有论沉

                    三景     悬崖飞瀑

              诗曰:峭壁嶙峋未足奇    神工鬼斧更无疑

                    松篁深入悬飞瀑    气候温和最适宜

                     四景     鱼鸟同俦

              诗曰:登上悬崖别有天    豁然开朗眺新鲜

                    天鹅潭内清波闪    鱼鸟同俦戏水仙

                注:该岭向称诸士岭实乃诸——朱之误

                                   公元一九九七岁次丁丑年夏

                                       七七浪叟唐涤尘撰

 

太平寺天将殿神像简介

王灵官简历

“王灵官”是宋徽宗时人,姓王名善,是玉皇宫的守卫,乃是天庭二十六天将之一,叫玉枢为储天将,也叫火神。他有特殊的勇力,保卫十方百姓消灾除邪。火红脸膛,二目圆睁,炯炯有神,锯齿利牙,虬须怒张,右手执鞭,左手掐灵官决,身披金甲龙袍,威风凛凛,足以镇妖魔,保佑百姓生活平安。玉皇封他西方路上引官路,所谓道官的门神,有如佛教中的伽喇韦驮一般受百姓们的敬仰。六月十五是他的生日。

诸天君简历

诸天君姓杨名森,为白脸,头戴压发箍,手持降魔棒,胸挂罗汉骷髅珠,披发凶险。在西海青龙岛修道,后被闻太师请去助商纣王,周伐商时,被姜子牙降服,姜子牙归国封神时,封为镇守灵霄宝殿护法神。他视世间善恶,善的保佑,恶镇除。每逢立冬此日为诞辰祭拜日。为何名诸天君,因诸天君在二十四天君之首,所以称他为诸天君。

顺风耳简历

顺风耳姓李名兴霸,在西海青龙岛修道,后被闻太师请去助商纣王。面如绿叶,头戴鱼尾冠,身穿盔甲,一部长髻发,身长一丈五尺六,众民看见伸舌咬指。坐骑狰狞,耳能万里之听,所称顺风耳,听其逼真,实而不差。周伐商时,被哪咤降服,姜子牙归国封神时,封为灵霄宝殿四大元帅之一。生日是六月十二,每逢此日香客不断,香烛遥遥,无不热闹,求他保佑自己的耳朵年纪大时不聋,听得清楚。

千里眼简历

千里眼姓高名友乾,在西海青龙岛修道,后被闻太师请去助商纣王,面如青蓝,发似朱砂,身穿大甲,锋牙毕露,挽双孤髻,眼睛能观望千里之远,手拿响铃叉,身长一丈五尺六,晃晃荡荡,实乃是一位护法神。坐骑是花斑豹,周伐商时,后被姜子牙治服,姜子牙归国封神时,封为镇守灵霄宝殿四大元帅之一。生日是九月初三,每逢此日受到各地百姓祭拜,求他保佑自己眼睛清楚明亮。

哼将简历

“哼将”名郑伦,他本是商纣王的督粮上将,拜西昆伦度厄真人为师,度厄真人传他窍中二气,碰到敌人他鼻子一哼,响如洪钟,同时喷出两道白光,吸人魂魂。郑伦与人作战,常用哼鼻这一招招取胜,周伐商时,被姜子牙治服,姜子牙归国封神时,封为护法神,称“哼将”。他保佑百姓,除恶驱邪,每逢正月补一为祭拜日,生日为五月补一。

哈将简历

“哈将”名陈奇,是商纣王的督粮官,受异人秘术,养成腹内一落千丈道黄气,张嘴一哈,黄气喷出,见者魂魂自散。陈奇与人作战,则以哈气之绝招取胜。周伐商时,被姜子牙治服,姜子牙归国封神时封为护法神,称“哈将”。他保佑百姓,除恶驱邪,生日为二月初二。



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