石淙广陵观

 

石淙广陵观亦称广陵候庙,信众们称北石淙太君堂,简称广陵庙,座落在湖州市双林镇曹桥村,占地6.5亩,建筑面积4亩。

广陵观始建于南宋咸淳十年(公元1274年),至今已有七百多年的历史。广陵庙祀奉的神是广陵候陆圭,是太湖流域妇女儿童的守护神——三位太君的父亲,因陆相公从越州(萧山)经友介绍来此投亲(姚氏宅为婿)生下三女,也就是三太君,她们能文能武。时年天下大乱,兵荒马乱,安州乌王造反,当今皇朝派三位太君为钦差及开路先峰。三位太君奉旨领兵出征,神与三女杨旗空中,浮石江面以显其灵,削平盗寇保国卫民,故宋皇御赐封广陵候一座,封其妻姚氏为花锦夫人,三女为显济夫人、永济夫人和通济夫人。

原广陵观庙宇有前殿、戏台,中间为太君大殿,后为百子殿,东西各有厢楼相连接,原占地面积1569.4平方米,当时东至加兴加善,南至德清塘栖,西至长兴安吉,北至太湖各楼及外省香客,方圆数百里的游客如潮水般,香火之旺盛举世瞩目。

太君之神保子送婴,签筒信誉犹如神算,有求必应因而其信仰独揽吴越,数百年来传承不绝,引各界人士和学者关注。

广陵观每逢正月十一日、九月十六日太君圣诞二次重大活动外,平时的香客亦络绎不绝,常往不绝。如某孩子出生的第三天、满月、周岁等其父母都会广陵庙祭祀三位太君的。

由于历史的原因,1954年广陵观的殿宇被土山茧站占用,特别在文化大革命那动乱时期,原基殿宇被改建,庙貌和神像毁于一旦,但广大百姓供奉祖先和怀念太君的意志从未间断,长期来除每年二次重大的庙会外,每月初一十五公开或半公开地在茧站门口外烧香拜神,朝拜太君,香火满地无人看管,对国家财产和群众的人身安全存在了很大的隐患,后果不堪设想。为此签于这种状况,由当地二个村委会和决字五连圩的代表在1995年和1997年二次申报当地政府宗教事务局,但无批复。

1999年春,再次提出重建广陵庙的构思和设想,由泮荣江、徐松坡、郑阿荣成立临时庙管会组织,带领广大信众于农历二十日始在原茧站东侧建造三间殿堂和二间食堂,建筑面积156平方米,那时除泥工、木工拿工资外,其余的工钱都是信众们自愿做的义务工。各代表走村串户到各地募集赞助,最难忘和感动的是到了丝得利集团募捐时,总经理徐淦方主动出资1.5万元,助资了一半的建筑费用,资金在徐央毛的调配下很快到位。

形势在发展,改革在深化,在2002年年初将广陵庙的具体情况重新申报双林镇政府和湖州市民宗局,领导申阅后,于农历四月十一日由原双林镇镇长、统战部部长和市民宗局领导前来实地考察,当时的原市民宗局副局长沙铁安先生说此地的确是风水宝地,清静幽雅,今后会发展壮大的。2002718日下文批准广陵庙为道教活动场所,改名广陵观。又经双林镇政府和村委会决定由张志新同志任广陵观管委会主任,泮荣江为副主任,慎志荣、泮淦方为委员,管委会按照国务院宗教管理条例,坚持自愿、自筹、自立的原则开展工作。

与此同时,经各方努力协商广陵观只有原基起造才能恢复原貌,因原基庙宇54年来都被茧站占用,要在原基建造必须先把原基赎回才能建造。丝得利集团公司董事长又一次出资18万元向湖州丝绸公司赎回了土山茧站的原地基,徐淦方除了公司的助金外,以个人名誉又助资了1.5万元,集团下的分厂亦助资了数万元。久立集团助资5万元,董事长周志江个人助资5000元。永兴特钢助资一万多元。信士沈阿二亦大力资助,合其分厂共助资上万元。再加上各地善男信女们慷慨解囊踊跃出资助资无数,终于完成了373平方米大殿78万元的资金来源问题,于2004年二月初三日奠基动土,由泮荣江、徐水江、莫海江三位负责,他们舍家为殿,精心构思,按图建造大殿,2005年九月十六日太君神像终于搬进新大雄宝殿,随后对大殿又不断完善了殿堂内的各类装修,使殿容堂貌新颖生辉。

20069月间,由于泮荣江因病无法管理日常事务,为了广泛推进社会主义精神文明,在法制化规范化的前提下,开展好各项宗教活动,914日由村领导组织本观各代表召开会议,通过选举调整了广陵观管委会人员,经双林镇、南浔区道教协会申核批准,由泮淦方任广陵观负责人,张志新、徐水江、丁梅林、慎志荣、褚小春、顾月生组成新一届广陵观管委会成员。

我们深信在广大信众的大力相助下,广陵观管理更规范化,庙宇发展大小殿设施更配套,组织班子更团结,不断总结,逐步完善,使香火更加旺盛,神灵亦更保国家太平、善男信女们健康平安。

 



首 页|古梅花观|张志和研究|闵一得研究|湖州道教史|金盖心灯续|云巢缘语|测字秘牒|

浙江省湖州市道教协会 联系电话:0572-2057603

金盖山古梅花观 联系电话:0572-3112011 3150444 013362269805 E-mail:

ICP09082373